La definición de Aquino del alma inmortal como la forma del cuerpo se ha convertido en la enseñanza tradicional de la Iglesia Católica que aún está vigente en la actualidad. idea de un alma inmortal no es bíblica, sino una idea helenística que se introdujo inadvertidamente en el pensamiento cristiano por equivocación: w84 15/3 24 inmortalidad no es algo que todos los hombres poseen al presente: w82 1/10 21 ningún texto bíblico autoriza la declaración: g78 22/1 11 noción griega que fue elaborada por Platón: g79 22/12 8 Resurgimiento de la creencia en la inmortalidad del alma El interés público en la vida del alma después de la muerte ha revivido en nuestros tiempos no solo por las enseñanzas de las iglesias Católica y Protestante, sino también a través de varios intentos de comunicarse con los espíritus de los muertos por medio de médiums, psíquicos, investigaciones “científicas” de experiencias cercanas a la muerte y la canalización de la Nueva Era con los espíritus del pasado. 7. Era de esperarse que después de su muerte los babilonios lo tuviesen en gran estima por haber sido el fundador, edificador y primer rey de su ciudad. Estamos aquí para prepararnos y desarrollarnos y hacernos merecedores de morar en la . En Persia, el culto de Mitra revela la influencia inequívoca de los conceptos babilónicos [...]. C. F. Hudson, Debt and Grace as Related to the Doctrine of a Future Life, 1857, p. 326. La creencia de los egipcios en la inmortalidad del alma, Es difícil determinar con precisión el origen histórico de la creencia en la inmortalidad del alma, dado que todas las civilizaciones antiguas se aferraban a alguna forma de vida consciente después de la muerte. 14 Pero, ¿cómo llegó a ser una doctrina fundamental de la mayoría de las religiones actuales? 9. Ni siquiera el Rey David, descrito como «según el corazón de Dios», no está en el cielo de acuerdo al apóstol Pedro: «Se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 4. dios de los muertos, guiando el alma del escriba Hunefer hasta Osiris. griego conocido, alegó que poseían el alma inmortal no solo los hombres, los En efecto, los Algunos dicen que el alma vivirá por siempre ya sea en el cielo o en el infierno. El apóstol Pablo escribió que sólo Dios tiene inmortalidad ( 1 Tim. Mientras que todas las religiones tienen sus ideas sobre el más allá y la inmortalidad, la Biblia enseña que los únicos seres del universo que tienen vida inherente son Dios el Padre y Su Hijo: «Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo. No le atribuyó alguna virtud o actividad que no sea como el marcador de la vida. Para ser más específicos, estos elementos semíticos son principalmente babilónicos”.b. 185-254), Agustín (354-430) y Tomás de Aquino (1225-1274). Estos escritores intentaron armonizar la visión platónica de la inmortalidad del alma con las enseñanzas bíblicas de la resurrección del cuerpo. egipcios también momificaban a los muertos y conservaban los cuerpos de los Su definición de la enseñanza católica ha sido en gran medida insuperable. Ray S. Anderson, Theology, Death and Dying, 1986, p. 104. La enseñanza de Orígenes proviene en su mayor parte de la noción platónica de que el alma es una sustancia inmaterial e inmortal. Esto sugiere que la noción de la inmortalidad es un constructo puramente humano. Es una doctrina de salvación con un concepto pesimista de la filosofía humana. Su formación filosófica la debió sobre todo a tres hombres: a Ritschl, a Gutschmid y a O. Ribbeck, que más tarde sería su amigo. Se suponía que el ciclo llevaba tres mil años.2. Los historiadores registran que los egipcios interpretaban estos ciclos de la vida, la muerte y la renovación de vida aplicable a los seres humanos también. ¿Qué religión influyó en la antigüedad en Egipto, Persia y Grecia? . 591-640. 17. White, señalo: "Esta misma creencia en la posibilidad de comunicarse con los muertos era la piedra angular de la idolatría pagana. Es obvio que si el hombre está formado por un alma y un cuerpo, y la primera es autónoma en relación al segundo, ella continúe viviendo después de la muerte física. Como veremos, las raíces de la Contexto Condensado Volvamos por un rato a la Francia de la Ilustración, de la mitad del siglo 18.Vamos al Espíritu de las Leyes según Montesquieu, uno de los tratados más influyentes y fundamentales de la historia política moderna que vivimos ahora, uno de los más completos, cuyas reflexiones se ven reflejadas en las leyes de varias de las constituciones que rigen el mundo occidental y . Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorruptible, y esto mortal se vista de inmortalidad» (versículos 51–53). Sin embargo, dicho argumento comienza desde una incredulidad intrínseca en un Dios todopoderoso, obrador de milagros. Grecia se convirtiera en una potencia de primer orden. La noción de Roberts de la "eternidad personal" representó un punto de vista más complejo y desarrollado sobre la inmortalidad en el pensamiento mormón. Como escribe Ray Anderson: “Uno no solo tenía que ganar lo suficiente para vivir, sino además para saldar la ‘hipoteca espiritual’ de los muertos también”.17. sábado, 11 de febrero de 2017. A partir de ese momento de la historia egipcia todos podían alcanzar la vida eterna. Las características de los 3 Elías, primera parte. Según Herodoto, con el tiempo, los griegos adoptaron de los egipcios la creencia en la inmortalidad del alma. Una vida virtuosa, adorando a los dioses, y un funeral apropiado fueron los únicos requisitos para una vida futura feliz. Para bien o para mal, nos hemos hecho a sí mismo, y tenemos el control de nuestro propio destino. El gran método de purificación y, por consiguiente, de liberación es la práctica de la sabiduría. En el siglo VII a.E.C., en Irán (o La inmortalidad del alma, el origen de la doctrina. El relato bíblico muestra que tras la confusión de lenguas que tuvo lugar en Babel, los frustrados constructores de la torre se dispersaron para comenzar una vida nueva, y se llevaron consigo su religión (Génesis 10:6-10; 11:4-9). “Ningún tema relacionado con la vida c Véase La Biblia... ¿la Palabra de Dios, o palabra del hombre?, páginas 37-54, editado por Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Concepto egipcio de las almas en el mundo de ultratumba, La Atalaya. Un papiro, que según se afirmaba, data del siglo XIV a.E.C. Luego de la publicación sobre Los Mitos del Infierno en el Judaísmo , noté que de entre todos los temas mitológicos que vengo traduciendo y compartiendo de la espectacular obra de Schwartz ( Tree of Souls: The . . El 2) La existencia en el mundo físico. Al fundar la ciudad y edificar una torre en ella, Nemrod dio inicio a otra religión. ANTROPOLOGÍA PLATÓNICA dualismo, inmortalidad y reencarnación ¿Qué vamos a ver? Por ejemplo, dijo, la mayoría de los estadounidenses en el siglo 21, cristianos o no, creen que su alma es inmortal por naturaleza y que la mayoría si no es que todos serán salvos, porque esta idea de la realización personal se ajusta a los valores estadounidenses. 14. 588/2 (523.3) - "El único que prometió a Adán la vida en la desobediencia fue el gran seductor. nació en Babel, o Babilonia. Esta enseñanza se difundió primero en el judaísmo helénico espe[1]cialmente a través de la influencia de Filo Judeus (ca. Calvino expresó esta creencia mucho más enérgicamente que Lutero.18 En su tratado Psychopannichia, 19 que escribió contra los anabaptistas que enseñaban que las almas simplemente dormían entre la muerte y la resurrección, Calvino argumenta que entre la muerte y la resurrección –conocido como el estado intermedio– las almas de los creyentes disfrutan del gozo del cielo; los no creyentes sufren los tormentos del infierno. Cristo y los apóstoles confirmaron y aclararon la visión holística de la naturaleza humana del Antiguo Testamento al enseñar que la inmortalidad no es una posesión humana innata, sino un don reservado para los justos y otorgado en la resurrección. «El conocimiento de Platón sobre la vida después de la muerte. El Taoísmo (también conocido como Daoismo) es una filosofía china atribuida a Lao Tzu (c. 500 a.C) la cual se mezcló con la religión folklórica china primariamente en las áreas rurales de China y se convirtió en la religión oficial del país bajo la Dinastía Tang. Esta creencia que es aceptada aun entre pueblos que profesan ser cristianos, también ejerció su influencia en los tiempos bíblicos y tuvo su origen en la idolatría pagana. Esta era la religión del Imperio persa, el cual dominaba el mundo antes de que Tomemos como ejemplo la Epopeya de Gilgamés. En contextos religiosos, por lo general se afirma que la inmortalidad es una de las promesas de Dios (u otras deidades) para los seres humanos que demuestren bondad o que siguen la ley divina.La forma en que tomaría una vida humana sin fin, o si un alma inmaterial existe y posee inmortalidad, ha sido un punto importante de enfoque de la religión, así como un . El papiro muestra asimismo a un monstruo de figura femenina junto a la balanza, preparado para devorar a los difuntos cuyo corazón no pasa la prueba. Con respecto a la naturaleza del hombre, desarrolló un dualismo menos radical, al enfatizar la unidad que existe entre el cuerpo y el alma. los muertos cruzaban en barca el río Estigia para entrar en una inmensa región Las innumerables tumbas desenterradas por los arqueólogos a lo largo de todo el Nilo ofrecen un testimonio elocuente de la creencia egipcia en la vida consciente después de la muerte. escribió: “Ni el pueblo de los principales pensadores religiosos [de Babilonia] Los egipcios también momificaban a los muertos y conservaban los cuerpos de los faraones en pirámides impresionantes, pues creían que la supervivencia del alma dependía de la preservación del cuerpo. ), escribió: “Ni el pueblo ni los principales pensadores religiosos [de Babilonia] se plantearon jamás la posibilidad de que se aniquilara totalmente lo que había llegado a existir. las fechas en que murió Nemrod. . b) ¿Cómo se esparció por toda la tierra? La primera concepción nos llega a través de la poesía mitológica, y la segunda se encuentra en el pensamiento religioso vinculado al orfismo. "La creencia de que el alma continúa existiendo después de la desaparición del cuerpo es. Y estas leyes ha decretado Ahura-Mazda [que significa “un dios sabio”] en virtud de su autoridad soberana”. El Alma De La Toga. la creencia de la inmortalidad del alma viene del contacto de judíos con pensamientos griegos principalmente a través de la filosofía de platón, su principal exponente, quien a su vez fue guiado a través de misterios orficos y eleusianos, en los cuales opiniones babilónicas y egipcias fueron raramente mezcladas" (the jewish encyclopedia, article … trata de una deificación de Nemrod. Aquino defendió la inmortalidad del alma al argumentar que es una “forma sustancial” que existe independientemente del cuerpo, pero que desea unirse otra vez a su propio cuerpo en la resurrección. Véase Fedón 80, para la afinidad del alma invisible con el lugar tradicional de la divisibilidad, o decir, el Hades, que Platón explica etimológicamente como «el invisible».↩︎. Los campos obligatorios están marcados con *. Rechazó la enseñanza de Tertuliano del tormento eterno, y en cambio promovió la restauración universal de hasta los pecadores más incorregibles, incluyendo a los demonios y al mismo Satanás. Los estoicos parecían sentir que el alma era responsable sólo de las funciones mentales y psicológicas, por lo tanto no estaban de acuerdo con Platón y Aristóteles en que las plantas estaban dotadas de alma. La Omnipresencia de Dios en el Nuevo Testamento. En el Fedón de Platón, el filósofo tiene a su maestro Sócrates declarando que el alma es tanto inmortal como consciente, capaz de pensamiento inteligente, y triunfando de la vida a la muerte y nuevamente a la vida. Allí las almas eran sometidas a juicio y, o bien se las sentenciaba a sufrir tormento en una prisión de murallas altas, o bien se las destinaba a la felicidad absoluta del Elíseo. Aunque hace una defensa genial ante el jurado, este lo declara culpable y lo sentencia a muerte, pues está predispuesto en contra de él. con la arrogancia humana y la. modo que varias civilizaciones de la antigüedad tenían una doctrina en común: La primera mentira de Satanás en el huerto del Edén, está siendo repetida y defendida por la mayoría de cristianos. 1. F. J. fOtro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído. La inmortalidad del alma: el origen de la doctrina, “Ningún tema relacionado con la vida psíquica ha absorbido tanto la mente del hombre como el de su estado tras la muerte.” (Encyclopædia of Religion and Ethics.). 16. En el Imperio Antiguo, que comenzó alrededor de 2600 A.C. y duró más de 500 años, era solo el rey quien se creía que vivía más allá de la muerte. Contiene este libro el conjunto de razones sobre la inmortalidad del alma, así como la solución de las dificultades que se presentan. Mucha gente asume que es también una creencia bíblica, pero ¿lo es? No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación» (Juan 5:26–29, Reina-Valera 1962). «Tras una fase inicial y contando el rechazo, el platonismo se convirtió en la piedra angular de la doctrina cristiana de la inmortalidad del alma». 24 Páginas • 2553 Visualizaciones. Muchas religiones modernas enseñan que volvemos a vivir de nuevo, aun los arqueólogos nos dicen que incluso los antiguos neandertales enterraban a sus seres queridos con ajuar para el más allá. El origen de la falsa doctrina de la inmortalidad del alma. Estaba condenado a beber la cicuta por corromper a los jóvenes de Atenas al enseñarles “ateísmo”; es decir, el rechazo de los dioses. 3:4), ha perdurado en diferentes formas a lo largo de la historia humana, especialmente a través de la creencia en la inmortalidad del alma y su separación del cuerpo al morir. Quizás también te interese leer. 20. 2025–1700). . El texto Bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera 1960™ (Marca registrada de la American Bible Society) a menos que se indique lo contrario. La idea del alma y la inmortalidad en los griegos Erwin Rohde, hijo de un médico, nació en Hamburgo el 9 de octubre de 1845. Ver Tabla 2.1 Religious Belief, Europe, and the USA, en Tony Walter, The Eclipse of Eternity, 1996, p. 32. Más hacia el este, el hinduismo, el budismo y el zoroastrismo también enseñan alguna forma de inmortalidad (véase «De Vida en Vida»). 6. . LA INMORTALIDAD DEL ALMA. ¿no difieren considerablemente la noción babilónica de lo que sucede tras la Esta es la esencia de la idea humanista moderna de la espiritualidad separada de la religión. Tomás de Aquino (1225-1274) es, acertadamente, considerado por la mayoría de los católicos romanos como su mayor teólogo. 3) La vida después de la muerte en el Jardín del Edén y el Gueinom. Un papiro que, según se afirma, data del siglo XIV a.E.C. Platón también creían que el alma sobrevive a la muerte. Así, el autor desciende a las profundidades de la religión ctónica y a las simas de la verdadera fe popular, de la que más tarde han de desprenderse las ideas primitivas del culto. Hoy en día la mayoría de las religiones del mundo creen en un alma inmortal que continúa viviendo de alguna forma. 32-64. histórica, la ciudad de Babel, o Babilonia, fue fundada por Nemrod, un bisnieto En el Génesis, el primer libros de las Escrituras Hebreas, dice que «Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente» (Génesis 2:7, Reina-Valera 1960). . CS pg. fundador, edificador y primer rey de su ciudad. La creencia en una vida futura está clara en. Pablo continuó explicando a la iglesia de Corinto que «no todos dormiremos, pero todos seremos transformados—en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. En la siguiente sección se analiza su penetración en las religiones orientales. Según la Biblia, libro que se caracteriza por su exactitud histórica, la ciudad de Babel, o Babilonia, fue fundada por Nemrod, un bisnieto de Noé. . Además, enseñó que el alma no preexiste eternamente, como sostenía Platón, sino que surge cuando se encarna en un cuerpo. La antigua civilización egipcia duró más de 3,000 años. las naciones del vino del furor de su fornicación. El filósofo griego Sócrates (470-399 a.C.) viajó a Egipto para consultar a los egipcios acerca de sus enseñanzas sobre la inmortalidad del alma. Sus primeras creencias persistieron durante la mayor parte de ese tiempo y en algunos casos incluso contribuyeron a la estabilidad del reino—por ejemplo, la idea de que el rey era divino, un dios en la tierra, y con una ceremonia apropiada podría tomar su lugar entre las estrellas tras su muerte física. futuro. . recordatorio de contenido formulario de donaciones. En efecto, los babilonios también creían que después de la muerte continuaba alguna clase de vida. 1 de diciembre de 2009 Publicado por Malena. El escritor judío helénico más influyente, Filo Judeus (ca.20 a.C.-47 d.C.), sistemáticamente intentó probar la existencia de una armonía interna entre Platón y Moisés; es decir, entre el pensamiento religioso judío y la filosofía griega. . Por todo el mundo antiguo, En todo el mundo antiguo, otras culturas y religiones se desarrollaron, aparte de la de Egipto. En cualquier caso, las páginas de la historia se le consideraba el fundador de Babilonia, algunos eruditos piensan que se Esta creencia universal… Hechos Materiales desde una Perspectiva no Materialista, Mark L. McPherran, «Socrates on the Immortality of the Soul» en. ¿Y que no es otra cosa más que la separación del alma y el cuerpo? Una manifestación de esta creencia era su costumbre de enterrar objetos junto a los muertos para que los utilizaran en el más allá. Platón, sin embargo, pulieron el concepto y lo transformaron en enseñanza Tertuliano rechazó la enseñanza de Platón de la preexistencia de las almas, pero abrazó su enseñanza de que “toda alma es inmortal”. Después de que Osiris fue asesinado por su hermano Seth, su esposa Isis junto las partes del cuerpo y las utilizo para crear la primera momia, por lo que despues Osiris, por medio de un elaborado ritual, fue resucitado como el dios de la muerte y el inframundo. A cambio de una vida de moderación y el desarrollo intelectual, el alma fue hacia arriba para recibir sus recompensas astrales». Su influencia sobre la teología fue inmensa, particularmente hasta el siglo XIII cuando apareció Tomás de Aquino. 10 Note que se cita la opinión de Platón para respaldar la creencia en la inmortalidad del alma. UN ERUDITO y maestro de 70 años de edad es acusado de impiedad y de intentar corromper las mentes jóvenes con su enseñanza. Hoy al meditar en esta gran esperanza cristiana aprenderemos . los principios de transmigración del alma, purificación del alma e inmortalidad del alma. juntos a los muertos para que los utilizaran en el más allá. Ver, Le Roy Edwin Froom, The Conditionalist Faith of Our Fa[1]thers,1966, pp. Porque convengamos que hoy casi todas las religiones cristianas sostienen que el alma es una sustancia inmaterial, inmortal, creada por Dios. La doctrina del gran Sócrates, del gran . Porque "ella" (la muerte) le libera del cuerpo, que es un obstáculo para el alma en la búsqueda de la verdad. Sin embargo, después de su colapso, la inmortalidad fue extendida a personas ordinarias, lo que los historiadores llaman «la democratización del mas allá». Sus numerosas obras apologéticas, teológicas y ascéticas en latín han influido en la cristiandad latina. Ya destacó desde joven, dedicándose al estudio de la antigüedad. El profeta Isaías no habló del alma inmortal, sino de la futura resurrección de los muertos: «Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! La vida y la muerte son contrarios y la vida produce la muerte, se puede suponer entonces . . iraní prezoroástrica. La forma modificada de platonismo de Agustín dominó gran parte del pensamiento católico medieval hasta la aparición de Tomás de Aquino. Ya hemos visto que la inmortalidad se deriva de la esencia del alma; así, pues, nuestra voluntad no puede modificar lo que pertenece a nuestra esencia; ésta puede hacernos buenos o malos, y por consiguiente, felices o desgraciados, pero no puede aniquilarnos. de la República Bolivariana de Venezuela, Respetable Logia Simbólica Centauro No. Los creyentes se deben a sí mismos el saber si la idea de un alma inmortal nace de la mente humana, y si tiene una base bíblica. Se pensaba Incluso que imanes y plantas tenían almas; el adjetivo empsuchos, o «dotados de alma,» simplemente significaba «vida». representa su conciencia, y en el otro, la pluma que lleva en la cabeza la Algunos autores modernos ven estas palabras como una simple evolución antropológica de ideas y dicen que los israelitas debieron haber tomado prestado su entendimiento de los zoroastrianos persas, sus vecinos, así como de otros pueblos. Las almas de los malvados son arrojadas al infierno, en donde permanecen atormentadas y envueltas en densas tinieblas, en espera del juicio del gran día”.21 La confesión continúa declarando que la creencia en el purgatorio no es bíblica. A continuación explica: “En vista de que el contacto entre Egipto y Babilonia fue temprano, como lo revelan las tablillas de Tell el-Amarna, hubo muchísimas oportunidades de que los puntos de vista y costumbres babilónicos incidieran en los cultos egipcios. El marco era una prisión ateniense y el tiempo, el verano de 299 a.C. Sócrates pasó su último día analizando el origen, la naturaleza y el destino del alma humana con sus amigos más íntimos. Tertuliano es tenido en alta estima como el fundador de la teología latina. La inmortalidad del alma en el antiguo Egipto Es evidente que en el antiguo Egipto, hace ahora miles de años, eran conscientes de la inmortalidad del alma. Ante-Nicene Fathers, t. 2, 1995, p. 245. Pero en el salmo 49,16 se dice que Dios librará al néphesh del justo del sheol . Hamlet es una de las obras de Shakespeare más trascendentes en cuanto a la introspección del ser humano. Sin embargo, los ancestros de los judíos helenizados tenían un entendimiento diferente. . "No moriréis". Cuando Dios quita la vida, el "ser viviente" se convierte en el "ser muerto", tal como Dios le advirtió a Adán. No se hace ningún intento de validar esa doctrina por medio de la autoridad de la Escritura, obviamente porque, como veremos, en la Biblia el alma no existe separada del cuerpo. 10.7 C. Villena. «La mitología de Osiris-Isis fue central al conocimiento egipcio sobre la vida después de la muerte». babilonios también creían que después de la muerte continuaba alguna clase de El mundo está hecho de tal forma que las energías están continuamente evolucionando e involucionando, pasando por diferentes estructuras y sistemas. Su alma esta. Más tarde, los escritores cristianos incluyendo a Clemente de Alejandría, Gregorio de Nisa y, sobre todo, Agustín de Hipona edificaron sobre filosofías griegas con nuevas ideas propias que han llegado hasta la época moderna. ¿La recibieron de una misma fuente? 713-30; W. G. T. Shedd, Dogmatic Theology, s/f, t. 2, pp. La necesidad de consuelo y de certeza a la luz del desafío que representa la muerte para la vida humana ha llevado a personas de todas las culturas a formular creencias en alguna forma de vida después de la muerte. Los griegos anteriores a Sócrates y Simcha Paull Raphael, Jewish Views of the Afterlife. especulación . 36, en AnteNicene Fathers, t. 4, p. 381. 5, 6. llegado a existir. La gran mezcla de elementos semíticos tanto en la mitología griega primitiva como en los cultos griegos está reconocida hoy tan ampliamente por los entendidos que no hay nada que agregar. Si la ciencia existe en alguna parte, y no puede existir sino en un ser que vive, y . 7, 8. También podemos ver en la Biblia la condición del alma que ya no está viviendo. Otros suponen que después de la muerte el alma va a reanimar a otras formas de vida en un ciclo sin fin de la reencarnación. La investigación anterior ha mostrado que la mentira de Satanás: “No moriréis” (Gén. La mayoría de los cristianos creen que sus almas inmortales pasaran la eternidad en el cielo, a pesar de eso, el apóstol Juan también escribió estas sorprendentes palabras de Jesús: «Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo» (Juan 3:13). En una encuesta de opinión nacional… el 27% de la población norteamericana dijo que tenía encuentros con parientes muertos… viudas y viudos… informaron encuentros con sus cónyuges muertos con el doble de frecuencia, el 51%”.22 La comunicación con los espíritus de los muertos no es solo un fenómeno norteamericano. El mensaje de la Biblia es de que no somos inmortales, pero que Dios nos quiere dar la inmortalidad: «Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro» (Romanos 6:23). El profeta Daniel añadió al entendimiento judío durante y después de la cautividad babilónica. orientales. Con la certeza de que la muerte por la que debe pasar ha sido ya vencida por Cristo que ya pasó por ella, sufre la lapidación. Con la ayuda del Señor hoy continuamos con el 3er sermón de la serie y el 2do en la división de la escatología individual, a tartarse sobre la inmortalidad del alma. Filósofos como Descartes, Leibniz y Wolff volvieron a seguir la línea de Platón e incluso intentaron fundamentar filosóficamente el concepto de la inmortalidad del alma. Esto significa que hay en el hombre un doble origen: uno refinado que se degrada por un proceso involutivo y otro tosco que se puede sublimar, que se mezcla con el refinado en un proceso evolutivo. En su monumental obra La Rama Dorada, James G. Frazer señaló que los plebeyos egipcios copiaron el ritual de las ceremonias que Isis había seguido como «una representación del misterio divino» que les legaría a ellos la vida después de la muerte. Las escrituras 1) La existencia puramente espiritual antes de entrar a un cuerpo. Los siglos VI y V antes de Cristo vieron un agrandamiento considerable del pensamiento filosófico griego. Sí; es un hecho testificado por la historia antigua y moderna que los pueblos del mundo entero han admitido la inmortalidad del alma, como lo prueba el culto de los muertos, el respeto religioso de los hombres por las cenizas de sus padres y los monumentos que ha erigido sobre sus sepulcros. El Sócrates y Platón, sin embargo, pulieron el concepto y lo transformaron en enseñanza filosófica, haciéndolo así más atractivo para las clases cultas de su día y del futuro. Esta visión, conocida como “Inmortalidad condicional”, llegó al clímax con el testimonio condicionalista de los Rollos del Mar Muerto. Esta definición del Catecismo de la Iglesia Católica representa acertadamente lo que enseña la Iglesia Católica, pero no lo que enseña la Biblia. a Las abreviaturas a.E.C. Oscar Cullmann, página 17. Los pecadores impenitentes serán finalmente destruidos. 13 Según la tradición, Nemrod sufrió una muerte violenta. El anciano héroe de este poema babilónico, Gilgamés, angustiado por la realidad de la muerte, parte en busca de la inmortalidad, pero no la halla. Los antiguos griegos afirmaban que las almas de El pitagorismo acepta los dos principios básicos del orfismo: La inmortalidad del alma y la transmigración; «intelectualiza», sin embargo, la necesidad de ritos y prácticas religiosas. Sin embargo, continuaron creyendo en la existencia consciente de las almas tanto en el paraíso como en el infierno. la creencia de la inmortalidad del alma viene del contacto de judíos con pensamientos griegos principalmente a través de la filosofía de platón, su principal exponente, quien a su vez fue guiado a través de misterios orficos y eleusianos, en los cuales opiniones babilónicas y egipcias fueron raramente mezcladas" (the jewish encyclopedia, article … Elíseo. Creencia en la transmigración de las almas: los órficos creían en una vida futura y en la necesidad de la . Una amenazaba con un castigo eterno que Dios nunca decretó y la otra prometía una salvación universal que Dios nunca autorizó. Capítulo 2 76. No hay ningún video disponible para este elemento seleccionado. Inmortalidad del alma: Contradicciones de algunas doctrinas básicas DA DA es una herramienta digital que ofrece diversos recursos para la ayuda en su estudio bíblico. Platón y la Inmortalidad del Alma. En breve veremos que la enseñanza del alma inmortal que se separa del cuerpo al morir es extraña a las enseñanzas de la Biblia. enseñanza de la inmortalidad del alma? La vida después de la muerte (también conocida como después de la vida, vida futura, existencia post-mortem, ultratumba, vida en el "más allá" o vida eterna [1] ) es la creencia de que la parte esencial de la identidad o el flujo de consciencia de un ser vivo continúa después de la muerte del cuerpo físico o espiritual.. Según diversas ideas sobre esta vida, la esencia del que vive . Actualmente, nuestra sociedad está inundada de médiums y psíquicos que anuncian sus servicios a escala nacional a través de la TV, las revistas, la radio y los periódicos. En tanto que esta historia fue dirigida al antiguo Israel, la implicación es que todos los muertos de la raza humana serán resucitados en el mismo evento y bajo el mismo Dios (Ezequiel 37:28). 8 De modo que varias civilizaciones de la antigüedad tenían una doctrina en común: la inmortalidad del alma. Apenas unas horas antes de su ejecución, el anciano maestro presenta a los alumnos congregados a su alrededor una serie de argumentos para corroborar que el alma es inmortal y que no hay que temer a la muerte. En palabras de monseñor Conesa Ferrer, "no se trata de la inmortalidad del alma, de la que hablaba ya el mundo griego: La resurrección (anunciada por Cristo) es de la persona entera y esto . Orígenes, De Principiis, Libro 4, capítulo 1, sec. La inmortalidad condicional fue una creencia de la Iglesia del Nuevo Testamento. Otro dios, llamado Thot, anota el resultado: Inicia con la destrucción de Jerusalén; continúa con las persecuciones de los cristianos en el Imperio Romano, la apostasía medieval, la brillantísima luz de la Reforma, y el despertar religioso mundial del siglo XIX. Según Herodoto, con el tiempo, los griegos adoptaron de los egipcios la creencia en la inmortalidad del alma. Numerosos eruditos y líderes religiosos han intentado refutar la enseñanza bíblica sobre el estado de los muertos citando algunos pasajes de las Escrituras que parecen respaldar la teoría de la inmortalidad natural del alma. La inmortalidad innata se infiltra tardíamente en la iglesia. 12 Está claro que la enseñanza de la inmortalidad del alma se remonta a la antigua Babilonia. David no subió a los cielos» (Hechos 2:29, 34). . Y estar muerto es la consecución de esta separación, cuando el alma existe en sí misma y separada del cuerpo, y el cuerpo se desprende del alma. Primera razón por la cual el alma es inmortal: porque es sujeto de la ciencia que es eterna. ¿Cómo propusieron Sócrates y Platón la idea de la inmortalidad del alma? Agustín modificó la concepción platónica del alma al enseñar que un ser humano es un alma racional que usa un cuerpo mortal y material, pero el alma no está apresada en el cuerpo. La idea griega de «alma» (psuche) era diferente a la de otras civilizaciones. Otro dios, llamado Thot, anota el resultado: como el corazón de Hunefer no está cargado de culpa, pesa menos que la pluma, así que Hunefer obtiene acceso al reino de Osiris y recibe inmortalidad. Ensayos relacionados. Expresamente enseñó que “los tormentos de los perdidos serán coeternos con la felicidad de los salvados”.9. Escribió, «Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben» (Eclesiastés 9:5). Las almas de los justos, siendo entonces hechas perfectas en santidad, son recibidas en los más altos cielos en donde contemplan la faz de Dios en luz y gloria, esperando la completa redención de sus cuerpos. 2. La inmortalidad del Alma según Socrates Socrates dijo "Hombre esta pegado a sus bajos sentidos", y por esa razón pierde el contacto consigo mismo. Dos grupos de escritores judíos durante el período intertestamentario, Durante el período intertestamentario, es decir, los cuatro siglos que separan el fin del Antiguo Testamento del comienzo del Nuevo Testamento, aparecieron dos grupos de escritores judíos apócrifos. La popularidad de esta creencia surge a raíz del deseo de invalidar la muerte al darle a la gente la falsa seguridad de que posee un elemento divino que continúa vivo después de la muerte del cuerpo. Homero (ca. Era simplemente el estado de la vida física temporal que poseen todos los seres vivos, que expira en el momento de la muerte. Gredos, Madrid, 1988. y E.C. * Después del diluvio universal del tiempo de Noé, solo existía un idioma y una religión. Esto hace alusión a otra vida e indica que algunos de los que pueblan las páginas del Antiguo Testamento tenían algún conocimiento del tema. En la resurrección, el cuerpo se reúne con el alma, y así se intensifica el placer del paraíso o el dolor del infierno. Este punto de vista interpreta al Nuevo Testamento como si enseñara una forma de platonismo (véase «Dante Alighieri y La Divina Comedia»), aceptando de esa manera que después de muerto, el cuerpo, el alma continúa y en la resurrección se combina con un cuerpo espiritual. Pero, ¿qué pasa con los que un día llegaremos a ser inmortales en cuerpos espirituales e incorruptibles, como escribió el apóstol Pablo en 1 Cor. Se considera que Sócrates y Platón fueron de los primeros en proponer la idea de la inmortalidad del alma. El historiador griego Herodoto, que vivió en el siglo V a.C., nos dice en su Historia que los antiguos egipcios fueron los primeros en enseñar que el alma del hombre es inmortal y separable del cuerpo. Nehemías 9:12-14 dice que el sábado era solamente para Israel. El muy citado profeta Isaías también habló sobre una futura resurrección en su famosa historia del Valle de los Huesos Secos. La propia experiencia de Israel a través de la vida de Abrahán, Isaac, Jacob, José, Moisés, Josué, los jueces, los reyes y los profetas, fue que su Dios era real y tenía poder sobre las leyes naturales y los fenómenos naturales sobre la tierra. El cuerpo, sería la parte corruptible, cambiante y mortal. Confesión de fe de Westminster, forma adoptada por la Iglesia Presbiteriana en el siglo XIX, http://www.iglesiareformada.com/Confe[1]sion_Westminster.html#anchor_46. 83-94. Explico en Génesis 3:19 que estaban hechos de elementos físicos de la tierra y que retornarían al polvo de la tierra al morir. En esta nueva sección nuestro compañero Antonio Lledó nos ira desvelando importantes conocimientos acerca de. Una mesonera que conoce en el viaje incluso le anima a aprovechar al máximo su vida, pues no va a encontrar la eternidad que persigue. como el corazón de Hunefer no está cargado de culpa, pesa menos que la pluma, Orfismo: pertenece a la religión de los misterios (siglo vii). En el diálogo, Sócrates repetidamente declara que la muerte es “la separación del alma del cuerpo” en el que está revestida. En La ciudad de Dios escribió que el alma “por consiguiente es llamada inmortal, porque en cierto sentido, no deja de vivir y de sentir; mientras que el cuerpo es llamado mortal, porque puede ser despojado de toda vida, y no puede vivir para nada por sí mismo”.14. Según 7-8. Anunciando el Reino de Jehová 1999. No cabe ninguna duda de que la teoría platónica acerca de la inmortalidad del alma, tiene su origen en la tradición órfica y los pitagóricos, que influyeron considerablemente en su dualismo antropológico, según el cual, el ser humano estaba compuesto de cuerpo y alma. Hoy en día, en gran parte gracias a los padres de la iglesia Irineo Augustín (véase «El Envenenado Cáliz de Agustín»), la mayoría de los cristianos mezclan la idea del alma inmortal con la promesa bíblica de la resurrección, llegando así a su propia doctrina de la inmortalidad. fundador de una forma de adoración que llegó a conocerse como zoroastrismo. preparado para devorar a los difuntos cuyo corazón no pasa la prueba. La inmortalidad en la antigüedad mediterránea es uno de los temas más abordados por investigadores y eruditos que se han dedicado al estudio de las diferentes religiones de la antigüedad. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. 10 Pero, ¿no difieren considerablemente la noción babilónica de lo que sucede tras la muerte y el concepto egipcio, persa y griego? 12 Está claro que la enseñanza de la inmortalidad del alma se remonta a la antigua Babilonia. 724-726. En su De Principiis (Tratado de los principios), Orígenes repetidamente se refiere al “alma” como una “sustancia” que participa de la “naturaleza eterna” y “perdura para siempre”. En el Fedón de Platón, el filósofo tiene a su maestro Sócrates declarando que el alma es tanto inmortal como consciente, capaz de pensamiento inteligente, y triunfando de la vida a la muerte y nuevamente a la vida. Mantras y Mudras Agni - Hotra. ¿Qué creían los antiguos egipcios sobre la supervivencia del alma tras la muerte del cuerpo? 10, 11. Escribió que «así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados»—Cristo las primicias, luego los que «son de Cristo en su venida» (versículos 22–23, énfasis agregado). Es la misma idea expresada por J.Ratzinger: "El mensaje bíblico promete inmortalidad a la persona entera, no a un alma separada. En este problemático contexto que acabamos de esbozar se sitúa el tra-tamiento de Báñez, cuando en su comentario a la Suma Teológica se cues- Apocalipsis 14:8. fEl origen de Babilonia está asociado. El historiador griego Plutarco (ca. doctrina de la inmortalidad humana se remonta a tiempos antiguos. filosófica, haciéndolo así más atractivo para las clases cultas de su día y del Job sabía de una resurrección de los muertos: «Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?» preguntó, y después respondió, «Todos los días de mi edad esperaré, hasta que venga mi liberación. Exodo 31:16-17 dice que el sábado fue dado a Israel. siglo VIII a.C.) escribió sobre el alma como algo que se había perdido en la muerte y permaneció en una vida lastimera en el inframundo como una sombra de la persona fallecida. K. Osis and E. Haraldsson, At the Hour of Death, 1977, p. 13. subterráneo. En uno Definición; Protología. Por consiguiente, va en contra de la naturaleza del alma ser privada del cuerpo”.15. Diremos algunas palabras acerca de cada uno. 20 a.C.-47 d.C.) y posteriormente en el cristianismo, especialmente a través de la influencia de Tertuliano (ca. A partir de aquel momento, esta doctrina del estado intermedio ha sido aceptada por la mayoría de las iglesias protestantes, como se refleja en varias Confesiones.20. En este sentido, aunque las críticas no invaliden la contribución de los autores clásicos, exhiben la complejidad y la heterogeneidad de los estudios sobre la muerte y el morir. Siempre que hubiera un alma racional, esta conduciría a la persona a acciones virtuosas, pero aún más, esencialmente es poseedora de vida. ¿Pasajes contradictorios sobre el estado de los muertos? Tomás de Aquino define la enseñanza católica tradicional de la inmortalidad del alma. Hay tres tipos de escritura egipcia: La escritura jeroglífica la hierática y la demótica La cronología de Egipto es muy complicada y no siempre coinciden todos los . subterránea conocida como el reino de los muertos. describió a Osiris como el que enseño agricultura a los egipcios y los civilizó. Para Agustín, la muerte significaba la destrucción del cuerpo, lo que permitía que el alma inmortal continúe viviendo en la beatitud del paraíso o en el tormento eterno del infierno. Finalmente, esta creencia suprime la necesidad del regreso de Cristo para otorgar el don de la inmortalidad a los creyentes en la resurrección final. Por el contrario, las almas de los malvados sufrirán el castigo eterno.7 Gradualmente, esta enseñanza se infiltró en la iglesia cristiana, que ya estaba influenciada por una forma modificada de platonismo llamada neoplatonismo. 9 El libro The Religion of Babylonia and Assyria (La religión de Babilonia y Asiria) dice: “En el mundo antiguo [...], Egipto, Persia y Grecia sintieron la influencia de la religión de Babilonia”. La palabra traducida "alma" en cuatro ocasiones en este versículo es la misma palabra hebrea ( nephesh) traducida como "ser viviente" en Génesis 2:17. En su libro, El Faedo, Platón relata la conversión final de Sócrates con sus amigos en su último día de vida. 3 Como veremos, las raíces de la doctrina de la inmortalidad humana se remontan a tiempos más antiguos. La influencia de Agustín fue tan poderosa, que sus teorías relacionadas con la inmortalidad natural del alma y el tormento eterno de los malvados dominaron durante siglos. En cualquier caso, las páginas de la historia revelan que, después del Diluvio, la enseñanza de la inmortalidad del alma nació en Babel, o Babilonia. . Salomón, a quien la Biblia llama el hombre más sabio que jamás haya existido, al parecer no creía que los seres humanos tienen un alma inmortal. 632-755. Los conceptos propios de Platón son ampliamente discutidos hoy en día por los estudiosos. Es eterna es inmortal, y se encuentra unida al cuerpo de manera accidental. Para los egipcios, el Sol nacía cada mañana y moría cada noche. En su libro At the Hour of Death [A la hora de morir], K. Osis y E. Haraldson escriben: “Las experiencias espontáneas de contacto con los muertos se han generalizado sorpresivamente. Los campos obligatorios están marcados con. 12 Está claro que la enseñanza de la inmortalidad del alma se remonta a la antigua Babilonia. Las tribus antiguas de Irán, por ejemplo, ofrendaban a Los filósofos griegos promovieron la inmortalidad del alma La creencia egipcia en la inmortalidad del alma existió siglos antes del judaísmo, del helenismo, del hinduismo, del budismo, del cristianismo y del Islam. Lo sentimos, hubo un error al cargar el video. 15. Agustín (354-430), obispo de Hipona, África del Norte, es merecida[1]mente considerado como el padre latino más influyente. En la siguiente sección se analiza su penetración en las religiones LA INMORTALIDAD DEL ALMA (I): ORIGEN E HISTORIA DE ESTA CREENCIA INTRODUCCIÓN La muerte es algo traumático. Así se esparcieron por toda la faz de la Tierra las enseñanzas religiosas babilónicas. ¿Qué noción tenían los babilonios respecto a la vida después de la muerte? 7. ¿No indicaría esto que los babilonios no creían en el más allá? Platón, Aristóteles, Epicuro y los estoicos todos formularon sus propias elaboradas teorías, que desde entonces han influido en gran parte del pensamiento filosófico y religioso occidental. 21. “El alma cuyo atributo inseparable es la vida, nunca admitirá lo opuesto a la vida, la muerte. Dijo, «Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua» (Daniel 12:2, Versión Reina-Valera 1960). 4 Los griegos anteriores a Sócrates y Platón también creían que el alma sobrevive a la muerte. Nuestra única protección contra la enseñanza engañosa de la inmortalidad del alma es mediante una clara comprensión de lo que enseña la Biblia acerca de la composición de la naturaleza humana, especialmente la relación entre el cuerpo y el alma. Los egipcios pensaban que Osiris, el enseñanza de la inmortalidad del alma también formaba parte de la religión Los egipcios pensaban que Osiris, el soberano del mundo de ultratumba, sometía a juicio las almas de los fallecidos. CUERPO Y ALMA [2] CUERPO Y ALMA: ENTIDADES. 9. La iglesia cristiana primitiva: la inmortalidad es un don recibido en la resurrección. El tormento eterno de los pecadores de Tertuliano y la limpieza de los malvados por medio del fuego no son enseñanzas bíblicas, y son fatales para la verdadera fe cristiana, aunque de maneras opuestas. Mientras que Aristóteles estaba de acuerdo con el pensamiento de Platón de que las almas son diferentes de los cuerpos, no estaba de acuerdo en que el alma pudiera existir separada del cuerpo. psíquica ha absorbido tanto la mente del hombre como el de su estado tras la La creencia en la inmortalidad del alma está planteada en Platón en términos nítidamente políticos, . los expertos en psicología reconocen cierta independencia del subconsciente e inconsciente sobre la voluntad del hombre, y más aún, personas como viktor frankl dice: " la voz de la consciencia tiene que ser algo extrahumano" y agrega: " mi consciencia es algo más que mi propio yo, cuando es portavoz de algo distinto a mí mismo" (2), esto se pone … 27/07/2015 por Diego Edelberg 25 comentarios. se plantearon jamás la posibilidad de que se aniquilara totalmente lo que había El valor probatorio que le concede a la razón es nulo, y por ello su antiintelectualiismo es resuelto. Un papiro, que según se afirmaba, data del siglo XIV a.E.C. Un grupo posterior de escritores judíos fueron influenciados por la creencia griega en la inmortalidad del alma, la oración por los muertos y el rechazo de la resurrección. Actualmente, mira quién solo tiene inmortalidad: Aquel que es el bendito y único Potentado, el Rey de reyes y el Señor de señores, el único que tiene inmortalidad (1 Timoteo 6: 15-16). 2 El condenado es nada menos que Sócrates, renombrado filósofo griego del siglo V a.E.C.a Platón, uno de sus discípulos, registra estos incidentes en sus escritos Apología y Fedón. JAEGER Werner: La teología de los primeros filósofos griegos, Fondo de Cultura Económica, Madrid, 1978. Eso es la muerte… La muerte es simplemente la separación del alma y el cuerpo”.4 En El Faedo, Platón explica que existe un juicio después de la muerte para todas las almas según los hechos obrados en el cuerpo. Tomás de Aquino, Summa contra Gentiles IV, 79. Entre Leer más…, Está por cautivar el mundo—El espiritismo está por cautivar el mundo. Algunos sostienen que Samuel estuvo realmente presente en la entrevista Leer más…. En uno de los dos platillos de una balanza se encuentra el corazón del escriba, que representa su conciencia, y en el otro, la pluma que lleva en la cabeza la diosa de la verdad y la justicia. Las escrituras zoroástricas dicen: “En inmortalidad el alma del justo gozará para siempre de felicidad, pero en tormento el alma del mentiroso sin duda estará. Egipto tiene una historia compleja, que empieza muy pronto. La solución, la más vital, es aportada por el cristianismo, al que estudia en el capítulo "La esencia del catolicismo". ¿Cuál es exactamente la historia de esta idea? Sócrates y 185-254), Agustín (354-430) y Tomás de Aquino (1225-1274). 11. A su regreso a Grecia, impartió esta enseñanza a su alumno más famoso, Platón (428-348 a.C.). Era de esperarse que después diosa de la verdad y la justicia. porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos» (Isaías 26:19). Está claro que la enseñanza de la inmortalidad del alma se remonta a la antigua © 1999, 2023 Visión.org.
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