Journal de la Société des Américanistes 63: 199-230. Mathematical astronomy morsels. Zenit (Z) : 24 de febrero. Que no los querían, que muy bien se hallaban con los suyos antiguos que eran de sus antepasados, conocidos de muchos siglos atrás. Es una estructura doble, de planta rectangular de 9 m x 23 m, compuesta por dos partes iguales (norte y sur) divididas por un corredor central que atraviesa en un sentido suroeste-noreste. Sendero Luminoso llegó a controlar grandes porciones del país e incluso logró tomar el control de ciudades como Jauja, Yurimaguas, Juliaca o Tingo María, además de diversos distritos (en Ayacucho, Apurímac y Huancavelica), [17] en los cuales implantaría un régimen de protoestado [18] cuya meta principal era reemplazar al entonces débil Estado nacional. Esta provincia se ha erigido sobre la base del distrito de Piscobamba de 1824, del cual por intereses de hacendados se segregaron en el siglo XIX los distritos de Parobamba y Llumpa y en el siglo XX los distritos de Llama y Casca. [12] Está ubicada en la costa central del país, a orillas del océano Pacífico, integrando una extensa y poblada área urbana, flanqueada por el desierto costero y extendida sobre los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín. ), pp. En esta área incluso se encuentran dos sitios, los cuales físicamente se adecuan al concepto mencionado: el primero es un poblado llamado Ushno, el cual se diferencia de los demás poblados existentes alrededor por asentarse en una zona de puro cascajo, junto a una quebrada por la que corre un riachuelo que atraviesa el poblado antes de llegar al río Huari.8 El segundo es un sitio arqueológico inca denominado Ushnotambo por los pobladores, por estar ubicado al final de una acequia donde se pierde el agua de riego para llegar a un terreno muy pedregoso.9. Para el norte no tienen indicador claro. Palabras claves: ushnu - Imperio Inca -Chinchaysuyu - astronomía - organización del espacio. Entonces los muy valientes Kátin y Riway contestaron al inca con palabras bravas y se negaron a obedecerle. TAYLOR, G., 1999. en Taylor 2000: 82). Cada parte de la estructura está dividida a su vez en dos recintos por un muro medianero (Figura 6) con accesos de forma trapezoidal ubicados hacia los lados este y oeste (con medidas promedio de 1.20 m de base, 2.35 m de altura y 1.05 m de ancho en el umbral). Prueba de ello son los monumentos diseminados en toda la provincia; vestigios líticos, cerámicas, arquitectura, etc. Revista Inca 1 (1). Solsticio (S) : 22 de junio. FARRINGTON, I., 1998. Resalta un área significativa7 como el Callejón de Conchucos, en la sierra del departamento de Ancash, cuya población en su mayoría es la que mejor define el concepto, empleando esta palabra para designar los lugares "donde hay mucho cascajo" y "donde hay pura piedra" (Pino 2001 Ms-b). Afirman que los indios de esta prouincia fueron belicosos: y los Ingas. Malecón Centenario Leoncio Prado N° 305 (Cruce con Jr. Crespo y Castillo) Huánuco Ver Mapa. URTON, G., 1985. Editorial Horizonte, Lima. En la región del Chinchaysuyu, la organización espacial donde se conjuga de manera clara el uso del ushnu y el sistema radial, queda manifiesta en el tampu de Incawasi en la costa central, y en el tampu de Huánuco Pampa en la sierra central: en ambos, el centro de la organización radial es un ushnu.12 Se observa, por lo tanto, que la organización de los espacios que los incas están creando se basa en ejes o axis, que generalmente son centros simbólicos importantes, como en Cusco fue el Qorikancha y en provincias probablemente lo fueron los ushnus. Estos ushnus monumentales, pero a la vez artificiales en sí, trataron de ser entendidos según la imagen que los incas querían proyectar de un modo eficiente, al estar simbólicamente amarrados a sus deidades los astros y ser el punto de conexión entre los mundos de abajo (Uku Pacha) y de la superficie que habitaban (Kay Pacha) y demostrando en forma conjunta una "teatralidad del poder", en ceremonias donde el Inka o su representante ocupaba una posición central que conectaba todas las direcciones sagradas, no sólo de forma tridimensional, sino concibiendo a la vez dentro de esta abstracción la dimensión temporal. Está ubicada a 350 m s.n.m. D.L. 1987: 347-350). [7] Arquitecto Peruano 320-321: 1-20. Ensayos de historia y antropología andinas. 354 (1991). Los significados más recurrentes a los que alude la población nativa en estas áreas son: huecos, subsuelo, ruinas, pircas (muros de piedra), lugares donde se encuentran los muertos, lugares donde están los "gentiles" (ancestros o población prehispánica), lugares peligrosos donde salen enfermedades, lugares donde se filtra el agua, lugares donde el agua es chupada, pozos, lugares donde hay mucho cascajo, lugares de puras piedras, y plataformas en las cimas de los cerros más altos. DEARBORN, D., M. SEDDON y B. BAUER, 1998. En su máximo apogeo Chavín de Huántar, centro principal chavín, actual Patrimonio Cultural de la Humanidad,[12] fue un importante centro ceremonial y centro de irradiación cultural cuya influencia se extendió por gran parte de la costa y sierra de los andes peruanos. Skywatchers. [2] [3] El inicio del brote epidémico en el país, llamado también «transmisión comunitaria», fue anunciado el 17 de marzo de 2020; [4] mientras que el primer fallecimiento fue reportado dos días después. A su vez, la población se divide en 41% rural y ... cantidad de distritos con más del 20% de atraso es mayor. Este modelo estaría compuesto por líneas radiales que indican alineamientos astronómicos, las cuales parten del ushnu como centro. 4 Trabajo que tomó como referencia las áreas inmediatas por las que recorrió la ruta principal del Qhapaqñan del Chinchaysuyu que va al norte, entre los departamentos actuales de Cusco, Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Junín, Cerro de Pasco, Huánuco y Ancash (Pino 2001 Ms-b). Si bien el ushnu pudo haber sido originado de la simple idea abstracta del "lugar compuesto de piedras donde se filtra el agua", éste habría tenido un valor ceremonial en los rituales para conformarse como "el lugar donde se ofrendaban líquidos, o lugar de libaciones", función principal que continuó en la época inca, pero que a escala imperial la idea se fue sofisticando, adoptando el aspecto de plataformas, incluyendo tianas y pozos de ofrenda o cochas con sistemas de drenaje, adquiriendo un carácter más complejo, pero comenzando a conformar un nuevo concepto que quizá con el tiempo pudo haber sido redefinido. El ushnu de Pumpu. En el Norte, por el paso de Cahuacona, de Yuramarca a Sihuas y a Pomabamba.De Sihuas sale una carretera de penetración a la Selva, justamente, conecta con Huacrachuco, capital de la provincia del Marañón. Que si mandan lo que el inca pedía habría tirado oro y plata, en lugar de shashal y allpa. 10 La información etnográfica recuperada en el área de Chavín de Huantar y Huari (a diferencia de las otras áreas muestreadas) sobre el significado de ushno, nos permite plantear la posible área nativa y el probable significado primario del mismo, debido a que en esta zona los informantes se refieren, aún en lengua nativa (quechua local), a ushno como "lugar compuesto de piedras donde se filtra el agua", como un lugar de fácil observación, y no a definiciones de conceptos ideológicos que pudieran haberse transformado a través del tiempo por las influencias coloniales y republicanas. 14 Para nuestro estudio utilizamos el término "alineamiento astronómico" como la línea orientada hacia un fenómeno astronómico (para este caso, posiciones de orto, ocaso y zenit de los astros), desde y hacia referentes físicos tangibles (llámese punto de observación y marcadores de horizonte), estos alineamientos pueden estar compuestos por estructuras, conjuntos de estructuras, accesos principales, calles, caminos y horizontes naturales del paisaje local, especialmente cimas y laderas de cerros. mayores brechas. Este artículo ofrece nuevas interpretaciones basadas principalmente en evidencias encontradas en Huánuco Pampa y otros tampus de la sierra central. 3 La Capac Hucha fue posiblemente la más grande de las ceremonias realizadas en el Imperio inca. Huánuco Pampa como síntesis del diseño inca de tampus. En el corredor central se utilizaron los centros de los accesos y las esquinas exteriores de los mismos. Es líder a nivel nacional en el sector agroexportador y en … Se propone que el ushnu en los Andes sólo tuvo funciones de recepción de ofrendas, especialmente líquidos, en ceremonias programadas de acuerdo a un calendario instituido, y que posteriormente los incas superponen funciones de observación astronómica. [5] Situada a orillas del río Santa, se encuentra al centro norte del país y al norte de Lima.. Fundada por el conquistador español Alonso de Santoyo y Valverde, [6] el 20 de enero de 1574. Esta manera de dividir el espacio basándose en los astros ha sobrevivido a través de los siglos en las áreas que los incas conquistaron, pues en el área de Chinchaycocha la población nativa aún percibe el espacio que habita con una visión astronómica, tal como lo avala el registro etnográfico de Matos sobre los pastores de las punas de Junín: "La geografía física es entendida desde la perspectiva solar. La orientación en la astronomía quechua e inca. Lima, oficialmente (en el texto de la Constitución) Ciudad de Lima, [11] es la capital de la República del Perú. El Poder Judicial es un organismo autónomo de la República del Perú constituido por una estructura jerárquica de testamentos, que ejercen la potestad de administrar justicia, que en teoría emana del pueblo, no obstante no es elegido directa ni indirectamente, tampoco da cuenta de sus resultados, ni se les juzga a sus operadores directos (jueces y fiscales). 1994. La presencia de ushnus monumentales y la organización radial en los asentamientos administrativos observados fuera del Cusco fue notable en la política imperial inca (Hyslop 1990), tratando de crear representaciones totales o parciales de la organización de la capital. Como actividad con mejor perspectiva para el futuro es considerado el turismo, ya que sitios arqueológicos como Chavín de Huántar o ciudades de estilo colonial como Chacas ofrecen cierto potencial turístico. Los alineamientos relacionados al sol, luna y estrellas registrados en este tampu permiten observar la forma de organización del "espacio" basándose en el "tiempo", y viceversa, usada por la sociedad incaica. El ushnu presenta además en Huánuco Pampa características de un observatorio astronómico complejo, que funcionaba mediante un sistema de asientos y accesos; y el incawasi (estructura de composición dual y cuatripartita) presenta en este caso un diseño especial para la observación de fenómenos astronómicos, que funciona por efectos de luz y sombra entre sus componentes internos (como accesos y nichos), utilizados para una mayor precisión en la determinación de ciertas fechas. Es el único departamento con una provincia autónoma de régimen especial: la provincia de Lima, administrada por la … Huánuco Pampa: An inca city and its hinterland. Idolatría en Recuay. Además, fue adquiriendo una función muy importante en los territorios conquistados, que fue el de servir de eje para el diseño de las nuevas capitales provinciales a imagen del Cusco, por lo que fue necesario que se superponga la función de observatorio astronómico, con el que se pudo en algunos tampus organizar el espacio de forma radial y astronómica. AVENI, A., 2001. En 1826, tras la asunción al poder de Simón Bolívar como presidente; se reunieron en la ciudad de Huari los treinta y cinco vecinos notables de las actuales provincias de Asunción, Fitzcarrald, Antonio Raymondi y Huari que en ese entonces conformaban el Partido Alto de Conchucos, una subdivisión territorial que tenía como capital a Huari, perteneciente a la Provincia de Conchucos. La información existente para el sitio de Pumpu se tomó de Matos (1986, 1994) y Hyslop (1990); para Chakamarca de Matos (1994), Matos y colaboradores (1996) y Pino (2001 Ms-a); para Huánuco Pampa de Harth-Terre (1964), Morris y Thompson (1985), Morris (1987) y Pino (2001 Ms-a, 2003 Ms); para Taparaku de Serrudo (2002) y para otros tampus lejanos de la sierra central, de Gasparini y Margolies (1977) y Hyslop (1990). Se observa que en las principales áreas donde se evidencian los alineamientos astronómicos están presentes figuras de felinos tallados en pares. Un aspecto importante en Huánuco Pampa es la ornamentación de las estructuras en relación a los fenómenos astronómicos. 109. ALBORNOZ, C., 1967 [1582]. Ponencia presentada en el 51° Congreso Internacional de Americanistas, Symposio ARQ-13, Santiago. 1990. En Huamachuco se reunió con el capitán Miguel de la Serna, con el que inició la campaña, que fue muy cruel, especialmente en los Conchucos donde los indios tenían cercado a Gonzalo Pizarro y a sus hombres, que se hallaban en camino hacia la región amazónica. Mientras que Chacas (2.000 hab.) Marcadores astronómicos y diseño del tampu. Y que el inca se contentase con lo que había tiranizado, pues con celo de religión había usurpado el señorío de tantos curacas como había sujetado. Esta huaca según Zuidema (1974/76: 212-221) estaba relacionada al solsticio de junio. 2 "Sabemos que en quechua las nociones de espacio y tiempo son designadas por un mismo término, "pacha", que significa al mismo tiempo (siguiendo el contexto), la tierra, el mundo, etc., o la época, la estación, etc." PINO, J. L., 2001 Ms-a. Este crimen fue condenado por los mismos españoles y fue denunciado ante la corte real. Por eso, aquí en Chinlla estamos condenados a trabajar toda la vida haciendo ollas con estos viles materiales, sin conseguir oro ni plata sino sólo sufrimiento y pobreza,¡Es la maldición del inca! Estas construcciones pueden presentar uno o varios alineamientos astronómicos formados por sus elementos internos (accesos, ventanas, nichos, corredores, entre otros). La información etnográfica, registrada por el trabajo de campo que realicé los años 1999 y 20004 en la sierra central del Perú, me permitió proponer la posible "área nativa" del concepto ushnu, así como el probable significado primario del mismo.5 El análisis del registro etnográfico y la toponimia, muestra que, entre las áreas de Tarma (Junín) hasta Sihuas (Ancash), pertenecientes a la región del Chinchaysuyu en la época inca, la denominación ushno aún es muy utilizada,6 y con diferentes connotaciones. El ushnu. En el registro de ángulos de azimut y elevación en ambas estructuras se percibe cierto grado de precisión y sistematización al momento de su construcción y definición de sus funciones astronómicas (Tablas 2 y 3). _ PLPEN, a través de la calle noroeste, y entre las dos plataformas conocidas como incamesanan, ubicadas a la salida del tampu, en el camino hacia el norte con dirección al tampu de Taparaku. Estas orientaciones astronómicas usadas en el modelo propuesto tendrían una doble finalidad: organizar el espacio en los asentamientos incas y, a la vez, organizar el tiempo constituyendo calendarios especialmente los asociados a solsticios, equinoccios y pasajes del sol por el zenit y antizenit.21, Huánuco Pampa, como mejor ejemplo de organización astronómica planificada, Estudios de astronomía inca en Huánuco Pampa. Las protestas en Perú de 2022 empezaron el 28 de marzo de 2022, cuando transportistas de carga pesada, convocados por la Unión de Gremios del Transporte Multimodal del Perú (UGTRANM) y el Gremio Nacional de Transportistas y Conductores (GNTC), iniciaron un paro indefinido en más de seis regiones del país, frente al alza del precio del combustible, el costo … 2000. _ PSEQ, a través de la calle este. Willmann-Bell, Inc. Richmond, Virginia. Nuestra investigación presenta hipótesis sobre el probable proceso de evolución del concepto "ushnu", su uso y posterior superposición de funciones por los incas, para después convertirse en un elemento importante en la planificación de los asentamientos de las capitales de provincia o wamani. Huánuco Pampa, ubicado en la sierra central del Chinchaysuyu, a 3700 m.snm, posee una relación con los equinoccios por tener un eje este-oeste que cruza el sitio e influye en la organización espacial del tampu (Harth Terre 1964; Morris y Thompson 1970, 1985; Morris 1987). Sur / 076° 48' 43'' Long. 17 Se trata de una cancha de planta cuadrangular, compuesta por un par de recintos de medidas iguales en cada uno de sus cuatro lados, y podría ser la forma del conjunto principal del Qorikancha, tal como lo propuso M. Chávez (1970). Las características físicas de los ushnus en el Imperio inca han sido descritas en las investigaciones de Zuidema (1980), Hyslop (1990), y Raffino y colaboradores (1997). Y definimos "observatorios" como las estructuras que guardan en su diseño interno características especiales para la observación de fenómenos astronómicos. ZIOLKOWSKI, M. y R. SADOWSKI, 1992. Esta región fue habitada desde el 10000 a. C. aproximadamente. A nivel político, son idiomas oficiales el español y, en las zonas donde predominan, el quechua, el aimara y las demás lenguas aborígenes. A colores las provincias conformantes. Bandas musicales, roncadoras o chirocos, cajeros lugareños, conjuntos musicales, llamados "orquesta", arpa y violín para "jaranas". Después de Chavín, surgió la cultura Recuay o Huaylas (siglo I), la cual, antes de anexarse al vasto Imperio inca, influyó en los moches y waris. El Aeropuerto Internacional Jorge Chávez (IATA: LIM, OACI: SPJC), es el principal terminal aéreo del área metropolitana de Lima.Está sin embargo ubicado en la provincia constitucional del Callao pero es (por su proximidad) el aeropuerto natural de Lima y el más importante del Perú, pues concentra la gran mayoría de vuelos internacionales y nacionales del país, sirviendo a … Estructura incawasi de Huánuco Pampa, orientación y elementos internos. Tawantinsuyu 5: 53-59. _ PLPES, a través de la calle suroeste. La Libertad es uno de los veinticuatro departamentos que, junto a la Provincia Constitucional del Callao, forman la República del Perú.Su capital y ciudad más poblada es Trujillo.Tiene dos Patrimonios de la Humanidad declarados por la UNESCO: El parque nacional del Río Abiseo en 1983 y Chan Chan en 1986. La orientación se basa, en el eje por donde nace y muere el sol, en cuyos extremos se ubican la yunca (selva) y la yunga (costa), este y oeste, respectivamente. 1985. Antizenit (AZ) : 16 de abril. En promedio un código postal agrupa a 20 direcciones [cita requerida].Se trata de un número de siete dígitos de los cuales los tres primeros corresponden a una comuna, y los cuatro siguientes identifican un frente de manzana.Cada comuna puede poseer más de un trío inicial, los cuales están … Los alineamientos se dirigen hacia los fenómenos de SSPAZ, SSPZ, PSPZ, SSEQ, PSEQ, SSSJ, SSSD, SLPEN y SLPES (Figura 7). Una de las rutas asfaltadas a mayor altitud del mundo. Desde Yungay, pasando por Llanganuco, por la punta de Atojshaico - Portachuelo, Yanama y Pomabamba . El 19 de marzo, el presidente Martín Vizcarra en conjunto con el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) anuncia la compra de 1.6 millones de pruebas por un coste de 102 millones de soles —de las cuales 1.4 millones de pruebas son para descarte rápido (serológicas) y 200 000 pruebas son para descarte molecular (PCR)—, el presidente comunicó a la población que la … Huaicos dañan casas, vías, y parcelas de cultivo en Huánuco y Ucayali. [2] Sin embargo, en esas mismas … Sin embargo, cabe resaltar las referencias que dan ciertos documentos etnohistóricos que: a) indican que estaban construidos en plazas y dentro de la red vial incaica, así como las ofrendas de chicha que daban al sol en estos lugares (Albornoz 1967 [1582]: 24); b) enfatizan sobre determinadas ceremonias, dirigidas al sol, a las huacas, refiriéndose específicamente al Capac Hucha3 (Guamán Poma 1980 [1615]: 262 [264]) y, sobre todo, señalan que se trata de lugares de sacrificio y libación (Hernández Príncipe 1923: 63). La organización del espacio que existió en Cusco estuvo basada en el sistema de ceques, que por medio de líneas radiales imaginarias que partían del Qorikancha, agrupaba los espacios sagrados dispuestos sobre las líneas, a la vez que ordenaba el espacio social (Wachtel 1973; Zuidema 1995). [1] En junio de 2016 venció en las elecciones generales a Keiko Fujimori de Fuerza Popular con 8.596.937, es decir el 50,12 por ciento de los votos. CHAVEZ, M., 1970. La etnografía del Perú es el estudio descriptivo de las costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera, de las etnias dentro del ámbito geográfico de la República del Perú.El Perú es un país que alberga diversas etnias y grupos culturales debido a la influencia de España en la época de la conquista y colonización. Pumpu: Centro administrativo inca de la Puna de Junín. Thames and Hudson, Londres. Muy cerca al punto donde declina el sol, reconocen el eje del desplazamiento del chaska-goillor (estrella del amanecer). El departamento de Áncash comprende a dos regiones naturales: La Costa y la Sierra, esta última queda dividida en dos sub regiones, la Sierra Occidental (Callejón de Huaylas y la Cordillera Negra) y la Sierra Oriental(vertiente del atlántico), esta división se debe a la presencia de la Cordillera Blanca una cadena de montañas perteneciente a la Cordillera de los Andes que a su vez hace de divisoria de aguas regional y continental. De la misma manera, Bauer y Dearborn presentan una lista de los meses incaicos a partir de la información recopilada de seis cronistas (1998: 48-49) y también D'Altroy (2003: 152-153) presenta de manera muy resumida un cuadro al respecto. Las crónicas refieren que en Cusco el ushnu, además de ser un lugar de ofrendas, fue un lugar para realizar observaciones astronómicas. Debido al complejo diseño del ushnu, creemos que posiblemente esta estructura fue usada para observaciones astronómicas directas, pues permite usar como marcadores astronómicos las tianas y los accesos. Astronomía e Imperio en los Andes. Pomabamba, capital de la provincia homónima. American Antiquity 52 (2): 346-352. 143-161 (2005), El ushnu y la organización espacial astronómica en la sierra central del Chinchaysuyu, 1 Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Huánuco Viejo: An inca administrative center. Y finalmente, Asunción con su capital Chacas en 1983; en la etapa distrital, sufrió el desmembramiento de Yanama, que en 1920 pasó a ser distrito de Yungay. Es decir, en términos conceptuales, los incas realizaron el ordenamiento del espacio en base al tiempo y viceversa, como unidad "Pacha" (Pino 2001 Ms-a). Oeste, 3644 m.snm) se ubica en el Sector II_B. _ PSSD, por el lado sur de la estructura sur del sector IVA ubicada frente a la plaza. Las deidades principales de la sociedad inca fueron en su mayoría astros, por lo que casi todos los aspectos de su cosmovisión están relacionados a ellos y plasmados en sus asentamientos y objetos. El pueblo de Huánuco Viejo. Estos alineamientos se dirigen hacia los fenómenos de SSSD, PSSD, SSSJ, PSSJ, SSEQ, PSEQ, SSPZ, PSPZ, SSPAZ, PSPAZ, S-ABC,CS, P-ABC,CS, SLPEN, PLPEN, SLPES y PLPES (Tabla 2). Tras la retirada de las tropas de Manco Inca luego de fracasar en su intento de tomar Lima, el cabildo limeño ordenó a Francisco de Chaves ir a someter y pacificar a los indios que permanecían alzados en Huaura, Atavillos y Lampián (sierra del actual departamento de Lima); Huaylas y Conchucos; y Bombón, Tarma y Huánuco (sierra central del Perú). L, Lote 7, Urb. Entre los elementos arquitectónicos destacan: los accesos a las "canchas simétricas proporcionales";17 los sectores llamados incawasi o residencias de la élite administrativa; los aqllawasi, que generalmente están asociados a ejes direccionales relacionados con la Cruz del Sur, Alfa y Beta Centauri;18 esquinas de los aqllawasi en una dirección muy cercana al norte verdadero;19 los baños o fuentes de agua, muy bien construidos con piedra labrada al estilo cuzqueño;20 asimismo, un grupo especial lo conforma el ushnu de Huánuco Pampa, pues además de servir de centro desde donde parten las líneas radiales astronómicas, tiene 10 tianas y dos accesos, por donde cruzan todas las direcciones arriba mencionadas, siempre pasando por el centro físico de la estructura que es el ushnu en sí mismo. En el caso de Huánuco Pampa, fenómenos relacionados al sol y la luna fueron usados posiblemente con más énfasis en la organización del tiempo, indicando los alineamientos las fechas más importantes y las observaciones estelares para ubicar con más precisión el eje norte-sur y diseñar el asentamiento. Zuidema analizó esta verdadera imagen del sol, encontrando referencias en varias crónicas sobre un par felinos que lo acompañaban siempre (Zuidema 1974/76: 199-210). Institute of Andean Research, New York, BAR Series, Oxford. Zuidema es enfático sobre el carácter ctónico que posee el ushnu. Arquitectura y estructura del espacio en Huánuco Pampa. La verdadera imagen física de esta deidad elaborada por los incas era la de un niño, que siempre estaba acompañado por dos serpientes y dos felinos a los costados. [2] Según datos estadísticos del censo de 2017, la población de … Los incas de la sierra central del Perú. I Encuentro Internacional de Peruanistas T I: 181-193. Los fenómenos astronómicos de importancia, especialmente los más perceptibles a simple vista, sirvieron para organizar su calendario de actividades, a la vez que influyeron en la organización del espacio, orientando físicamente la arquitectura hacia los alineamientos asociados a estos fenómenos (Pino 2001 Ms-a). La región cuenta con 408 lagunas glaciares y pluviales que vierten sus aguas al Río Marañón a través de 11 ríos tributarios. Central telefónica (062) 51-5940 - (062) 51-7480 . En este diseño funcionarían como marcadores astronómicos los accesos y calles principales quedan a la plaza, y rasgos de la arquitectura de algunos conjuntos de estructuras. El sistema de ceques del Cusco, la organización social de la capital de los incas. Piscobamba, capital de Mariscal Luzuriaga. En las sociedades andinas la astronomía cumplió un rol importante, especialmente para los incas, quienes no sólo consideraron al sol, sino también al centro de la vía láctea para orientarse de manera más exacta, tal como lo propone Urton: "los incas tomaron la salida de Alfa Crucis como señal para las orientaciones del sur, incorporando así el `centro' de la esfera celeste en el plan de la ciudad del Cusco, capital incaica y `centro' de la esfera terrestre" (Urton 1985: 486). Huaraz o Huarás (del quechua: Waraq ‘amanecer’), [2] [3] [4] es una ciudad peruana, capital del departamento de Áncash, y la segunda ciudad más poblada del departamento. Andan vestidos ellos y sus mugeres: y traen sus cordones o señales por las cabecas.
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