Para ello, dictó un auto el 5 de junio de dicho año ordenando a los indios de Onzaga que se redujesen al pueblo de Socola. 6 hab Se encuentra en Trujillo, Provincia de Trujillo, Región de La Libertad Venta casa san isidro por estreno. Los apellidos tunebos eran Carpintero y Sierra. 02 Dormitorios. Los indios eran "muy buenos tejedores de mantas" de algodón y de lana, amén de mochilas, y sembraban papa, maíz, yuca, ahuyamas, batatas, frijoles, fique y otras raíces de tierra caliente. Adicionalmente, una fracción sur del actual departamento de Santander perteneció a la jurisdicción de la ciudad de Tunja, cuyos indios fueron administrados alternativamente por los co rregidores de naturales de Duitama, Sogamoso o Ceniza. Hermosa Residencia el el GolfHermosa Residencia en Av. Aunque fué realmente el cura de Capitanejo quien administró a los blancos agregados, los dominicos en concierto con el encomendero José de Rojas Camacho reedificaron la iglesia doctrinera y fueron congregando alrededor de ella a los indios de tierradentro, administrando el pueblo por cerca de 19 años. Un cuadro demográfico de las parcialidades congregadas en el pueblo de Guane y de su organización política fué suministrado en marzo de 1759 por don Manuel Ruiz de Cote, el corregidor de naturales y forajidos de la villa de San Gil, tal como se presenta enseguida (137): -Pueblo y parcialidad de Moncora: -4 oficiales de república (Gobernador, teniente, capitán y cantor) -20 tributarios z- -Pueblo y parcialidad de Choagüete: -1 oficial de república (Gobernador) -19 tributarios -Pueblo y parcialidad de Butaregua: -5 oficiales de república (gobernador, capitán, alcalde, fiscal y sacristán) -57 tributarios --Pueblo y parcialidad de Güanentá: -2 oficiales de república (gobernador y capitán) -9 tributarios -Pueblo y parcialidades de Coratá y Macaregua: -3 oficiales de república (gobernador, capitán y cantor) -39 tributarios -99- EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER c -Pueblo y parcialidad de Lubigará: -3 oficiales de república (gobernador, alcalde y cantor) -4 tributarios 7 -Pueblo y parcialidad de Curití: -6 oficiales de república (gobernador, capitán, alcalde, fiscal, sacristán y cantor) -33 tributarios De este modo, el total de tributarios ascendía a 194, los cuales pagaban cada uno una demora anual de 6 pesos en alpargates (60 pares) y un real adicional para el pago de la protecturía de indios. Páez de Sotomayor se ofreció para supervisar el cumplimiento de la orden, en virtud de su cargo de teniente del alcalde mayor de minas en el sitio. tno: 200 m2 - 5 habitaciones. var doc = i.contentWindow.document; Antonio Lalana, protector de indios de la Audiencia. Banco te da la oportunidad de tener tu propio departamento duplex tipo casa. Moreno y Escandón inició su visita general de todos los partido y corregimientos de indios en diciembre de 1775, pero solo hasta 1778 llegó a visitarlos partidos de las ciudades de Vélez, Pamplona y Girón, así como -126- EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER los de las villas del Socorro y San Gil (166). AGN, Resguar dos de Santander, rollo 13, item 3. -59 - EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER Así pues, cuando Villabona llegó a visitar el pueblo de Bucarica y las minas del río del Oro a comienzos del mes de octubre de 1622 ya tenía instrucciones precisas para sacar a las indias de la hacienda de Bucarica y para congregarlas en Bucaramanga. para los mercados urbanos en crecimiento durante el XVIII, donde podían realizarlos fácilmente en plata. La Merced - I Etapa, Trujillo, La Libertad, 13008, PER. Vendo Linda Casa de Estreno en Urb. (4) Margarita González: El resguardo en el Nuevo Reino de Granada, Bogotá: La Carreta, 1979. Cfr. Sólo cuatro-ciudades fueron fundadas aquí durante el siglo de la conquista: f Vélez, Pamplona, Ocaña y Salazar de las Palmas. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. LOS PUEBLOS DE LA PROVINCIA DE OCAÑA 2.2.4.I. (117) Cfr. Eran 115 almas que comprendían a los tributarios, reservados, mujeres y niños, y algunos mestizos casados con indias. En 1559 el fiscal de la Real Audiencia denunciaba que, pese a lo mandado, nada se había hecho para congregar a los indios ni para mejorar el trabajo evangelizados En su opinión, no habría "diez indios cristianos en todo este reino, fuera de los ladinos que sirven a los españoles" (15). No cabe duda que duranLe casi cuatro largos siglos de vida colonial y republicana Santander fue un epicentro vital de episodios históricos de diverso carácter, los cuales constituyeron el basamento esencial que condujo a la Colombia de hoy. VENDO CASA 3 PISOS URB. Acabado de puertas y mamparas madera CAOBA. Su delimitación de los resguardos otorgados al nuevo pueblo de congregación de indios de repartimiento fué muy precisa: "De la quebrada honda del arcabuco que llaman Cartagua (o Chicharagua) y que entra en la quebrada que viene délas minas de Cachiri, en la parte y sitio que llaman Sisualagua, donde está una angostura de dos peñascos, uno porcada parte de enfrente el uno el otro, y por este se alarga y extiende el resguardo desde la quebrada dicha hasta que entra más el -50- EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER valle arriba llamado Cartagua, y por arriba va cortando este resguardo hasta dar en las faldas de la sierra, hasta subir a la cumbre que llaman Quegueta, que está sobre los dichos pueblos de Cácota y Pánaga, y toda la dicha cumbre adelante hasta dar a una quebrada que llaman Chitirí, que está en las faldas de la dicha sierra, encima de los aposentos del capitán Pedro Alonso Tensero, y de allí corriendo derecho por la falda abajo que llaman Sucacho, que va continuando por la sementera de trigo del dicho Alonso de Parada, hasta llegar y pasar por detrás del trilladera y casa de trigo del susodicho, a caer y llegar abajo al rio que llaman de Pánaga, que baja de Suratá, frente de una quebrada montuosa que está de la otra banda del río grande de Pánaga, que entra el que llaman la quebrada del Cangarcjo (64)". (71) AGN. Una de ellas se asentaba junto ala iglesia del pueblo y la otra en el sitio del Platanal. tno: 178 m2 - sup. Enfrentados a las Ordenes religiosas, quienes denunciaban permanentemente las interferencias de las obligaciones laborales de las encomiendas al proyecto de la evangelización, los cabildos tenían que ser subordinados a la autoridad de la Real Audiencia para que el proyecto de congregación de los indios en pueblos pudiese ser aplicado. A 500 ... venta de casas en heredia hipotecadas por bancos Venta De Casas En Heredia Hipotecadas Por Bancos 118 … El número de los pueblos que se congregaron no es posible determinarlo, porque solo muy pocos informes de visitadores comisionados se han conservado. La política reformista en los resguardos del siglo XVIIL En: III Jomadas americanistas de la Universidad de Valladolid, 1977. Visitas de Santander 11, ff. Allí especializaron su habilidad laboral para adaptarla a las exigencias del mercado interno y para realizar en dinero su carga tributaria. 165-167. Guepsa.................................................................................... 103 22.2.9. Weboferta de venta alquiler. A cada territorialidad se hizo corresponder sociedades reestruc turadas según sus rasgos originales, de acuerdo al paradigma aristotélico de'un orden social natural. Los remedios propuestos por fray San Filiberto para el descargue de la conciencia del rey fueron dos: el primero, que todos los hijos de los caciques fuesen poblados junto a los conventos, para que los frailes pudieran hacer mejor fruto de ellos. Resguardos de Santander, rollo 14, item 10, f.691v. A un paso de la... Te imaginas vivir cerca a todo! WebEN VENTA ACOGEDORA CASA DE PLAYA CON PISCINA EN LAS DELICIAS, TRUJILLO USD $ 390,000.00 - S/. Casa en venta Hermosa Casa En Venta Ciudad Victoria En Bosques Campestre Ingeniero Marte R. Gomez 1566, Campestre, Victoria, Tamaulipas 750000 pesos$ 750,000 1,000 m² construidos 4 recs. Los hermanos del Basto, hijos del capitán Andrés del Basto Garza (encomendero de Servitá y vecino de Pamplona) estuvieron de acuerdo con el visitador Villabona Zubiaurre en la reducción de todos estos pueblos a Servitá, tratando incluso de convencer al administrador de la encomienda de Tequia (Gabriel Sanabria) de la utilidad del propósito. Siendo evidente el agravio, propuso a los oidores la discusión de dos interrogantes: -¿Debería permitirse en lo sucesivo que estos indios siguieran extrayendo oro para su encomendero, dado el provecho que de ello se seguiría para la economía del Nuevo Reino?. Esta nueva situación propició su transformación en "indios forajidos" o "ausentes", es decir, en trabajadores semi-independientes que habitaban permanentemente el te rritorio hispánico de producción (las haciendas, minas y casas urbanas) y tenían la posibilidad de "ladinizarse", una perspectiva que les auguraba la posibilidad de transitar a formas de trabajo asalariado o "concertado". WebTrujillo, La Libertad 8 dormitorios 6 baños 275 m² Precio dolares usd $273,000san isidro: hermosa casa de 3 pisos a super precio, cerca al mall! ACSD, Miscélanea histórica, 185, f. 204 y AGN, Resguardos de Santander, rollo 14, item 21. Ibid, fol. (11) Un consejero de Indias anotó al margen de la carta que como en la Congregación de la Nueva España se dió un capítulo relativo a la restitución que deberían entregar los encomenderos que no hubiesen cumplido con su obligación evangelizadora se enviaría copia del mismo a fray Santo Filiberto, para que "este sea general para todas las Indias". Esta circunstancia hizo que desde ese mismo momento el cacique Guaca quedó obligado a entregarle como tributo 80 mantas y una cuadrilla de 30 indios mineros para el lavado de las arenas auríferas, proceso que necesariamente debió reducir su población. (111) Probanza de don Juan Fernández de Mora, nieto del capitán Andrés de Acevedo, 1645. AYUDO A VENDER, SLQUILAR INMUEBLES URBANOS Y AGRÍCOLAS EN TRUJILLO LA LIBERTAD Antiguos habitantes del valle de Valegrá, habrían sido con gregados en un pueblo predominantemente chitarero, a pesar de que Villabona reconoció en su auto de poblamiento que "casi todos" hablaban la misma lengua. Durante la visita del doctor Diego Carrasquilla Maldonado (1643) se intentó trasladar el asiento del pueblo desde "el sitio y comedio del Río del Oro" al sitio de la loma de La Mota. VENDEMOS SU INMUEBLE HIPOTECADO, O QUE LE FALTA AC... HPANEZ INMOBILIARIA COMPRA/VENDE SU PROPIEDAD EN TODA LIMA La campaña congregadora de 1586, encomendada a don Alonso de Montalvo, mostró que los indios conservaban aún sus estructuras étnicas de poder (caciques y capitanes) y que ya se había afirmado definitiva mente el poder de los frailes en los pueblos. Quizás esta decisión explique la "donación" de una estancia a los siete indios tunebos que le servían como tributarios. (29) Cfr. 28 (1977), pp. Sonóla........................................................................................ 79 2.2.1.12. En esa escuela de fidelidad al rey y a Dios, las etnias reconstruyeron sus autoridades locales y mantuvieron un orden social ejemplar, frente a las ambiciones y excesos de la otra república. Las cofradías fueron instituciones adecuadas para la reproducción de las tradiciones solidarias de los indios y del gasto del ahorro social en rituales colectivos. Webventa de casas en medellin casas en venta bucaramanga casas en venta en fusagasuga casas en venta en pereira casas en venta bogota baratas casas en venta chia casas … (103) Cfr. (159) Cfr. (31) Declaración de Vivas de Vera en la residencia tomada al corregidor Femando Ramírez de Bcrrío, 17 dic. Si la tierra no fuere muy fértil, se poblarían por -16 - EL REGIMEN DEL RESG UARDO EN SANTANDER barrios separados en cada comarca, aunque equidistantes de la iglesia doctrinera. Realizaba bien su trabajo evangelizado! -GOMEZ, Tomas. Ingresa a tu cuenta para ver tus compras, favoritos, etc. La primera ordenaba que, al igual que como se hacía en México y Perú, los hijos de los caciques deberían de poblarse junto a los conventos para facilitar que aprendiesen "policía y modo de vivir". LaLoma................................................................................. 107 2.2.4.3. Otero t)’Costa, Cronicón Solariego. (153) Enríquez los tasó en 248 mantas de algodón de demora, más 49 del requinto. Vive en una zona tranquila, segura, no esperes más y disfruta de la mejor inversión de tu vida Urb. 62-69. En 1688 ya los indios tributantes del estipendio eran solo 51, pero los suficientes para recaudarlos 256 pesos asignados. -Todas las indias trabajaban en oficios diversos (rozas de maíz y caña de azúcar, ollas y mucuras de barro, hormas de barro para los panes de azúcar, hilado y tejido del algodón, etc.) Se agregaron al pueblo 16 indios casados y sus familias que procedían de Coromoro y trabajaban en una estancia de don Francisco, 9 más y sus familias de la estancia de Juan Durán de la Parra, y la misma cantidad de la estancia de doña Catalina Vaca, más 10 familias de las estancias de Juan Mejía y Acacio Durán de la Parra. Este hizo un inventario de los bienes de los indios (ganados de las cofradías y dinero) para comprobar que la riqueza social del pueblo extinguido ascendía solo a §00 pesos (41). Argumentaron que dichas tierras y las de Galván (en -115 - EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER jurisdicción de Soalá) habían pertenecido desde tiempos inmemoriales a los caciques de Onzaga, y porcllo no eran tierras particulares, sino de los indios de Onzaga. tno: 170 m2 - sup. AGN. Sin embargo, la magnitud demográfica mantenida obstaculizaba la pretensión. Telefono de contacto:. 0. Luis de Cáccrcs, el procurador de Pamplona en 1778, se opuso a la agregación de los indios do Chopo a Cúcuta con el argumento de que ningún indio reducido a otro pueblo era bien recibido en aquel, de tal manera que la causa de los dcspoblam icntos de los pueblos congregados por Villabona Zubiaurrc había sido las disputas continuas de los indios entre sí. Esta estancia donada se localizaba entre la quebrada El Trapiche y la quebrada Seca, que es donde estaba situado el pueblo. Se presentan a continuación solo los pueblos de reducción que se con solidaron definitivamente en el siglo XVII, organizados de acuerdo a la jurisdicción de la ciudad en la cual fueron inscritos. Javier Pra... GNS Inmobiliaria actualizado hace 6 horas Ver más detalles USD 153,000 5 dormitorios … Solo hasta la década de los años treinta del siglo XIX la legislación republicana logró la parcelación y titulación individual de los ex-resguardos, logro que terminaría en la venta que la mayoría de las familias indígenas hicieron en favor de los hacendados vecinos. Santafé, 1777. El 20 de junio de 1751 fué extinguido el pueblo y los indios trasladados al de Guane. Resguardos de Santander, rollo 13, item 5, fol. 181 (15) Carla del licenciado Valverde al rey, 26 octubre de 1559. Finalmente, en 1676 el Arzobispo ordenó al provincial dominico y al provisor general que buscaran en sus archivos la historia de este feligresado, con el fin de decidir la petición de que se erigiese una parroquia en el valle. Trataba así de unir la fuerza de trabajo del pueblo con su estancia, y comisionó a Rodrigo Zapata, -57 - EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER escribano de la visita de 1617, para que le tramitara en la Real Audiencia la licencia necesaria para legalizar el traslado, pese al mandato en contra emitido por el visitador. Su cabildo siempre mantuvo los tres gobernadores de las tres parcialidades reconocidas, amén de los tres alcaldes, dos fiscales y un sacristán. ), pero se trataba de rancherías esporádi cas y de corta duración. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Las tres iglesias de los pueblos congregados fueron demolidas y los antiguos bohíos de los indios fueron quemados. Se encuentra en Santa Teresa, Provincia de La Convención, Región de Cusco. Santafé. Un nuevo padrón de los indios (78) presentado en 1784 mostró 1a. (28) Carta de Luis Enrique al rey. Como respuesta, los funcionarios se comprometieron a que "luego que seamos llegados al Nuevo Reino se entenderá en el cumplimiento de ella por la orden que Vuestra Majestad manda" (7). -4 ausentes -5 reservados por edad -106 indios de chusma -Parcialidad de Tutcpa y Bábega: -3 reservados (el teniente, el alcalde y el cantor) -11 tributarios de apellidos Tutepa, Bábega y otros -3 ausentes -5 reservados por edad -73 indios de chusma -Parcialidad de Caraba: -2 reservados (el capitán y el sacristán) -14 tributarios de apellidos Caraba, Sequera, Cacua y Angel, etc. 331-351. cub: 306 m2 - 5 habitaciones. VENDO CASA DE 160 M2 EN URB. Primavera! Área De Terreno 125m2 - 03 Niveles Res. - Jardín, terraza, lavandería y zona de servicio... COD: CAV31205. Aunque en la real cédula que ordenó la visita no se instruía en modo alguno sobre extinción de pueblos, el virrey apoyó toda legitimidad de la actuación de Moreno y Escandón sobre el Título quinto del Libro Sexto de las Municipalidades; De este modo, la actuación del protector fiscal en 1778 extinguió legalmente 16 pueblos, reduciendo sus indios a vivir en solo cinco que dejó subsistir: Guane, Cúcuta, Cácota de Vclasco, Tequia y Chipatá. En 1784 los indios argumentaron que "desde la creación de dicho pueblo siempre ha habido en él mezcla, libre y franco comercio con los españoles, viviendo y morando ellos en el dicho resguardo...cuya inveterada mezcla ha sido, es y será siempre del mayor beneficio para todos los naturales...se reconoce que no solo hemos morado con los blancos, sino que la mayor parte del pueblo está casado con los de aquella clase (131)." (132) Cfr. SAN NICOLASVenta De Casa En Urb. Estos funcionarios, de tanto impacto en los virreinatos del Perú y México, introdujeron en los cabildos indígenas a sus propios agentes, los indios tenientes. Más relevante primero. Poblamiento y urbanismo colonial en San tander (Estudio de 10 pueblos de la región central). En el año de 1628, cuando ya había muerto Mateus y la encomienda había pasado a doña María de la Peña, se denunció la presencia de mulatos y zambaigos en el pueblo. Departam... En Nestoria utilizamos cookies propias para mejorar nuestros servicios y mantener las sesiones activas de los usuarios. La ticiTa que se les dió a estas comunidades representaba solo una dotación» indispensable para la realización del propósito central y, en consecuencia, lo que habría que relatar sería una historia de las comunidades y de los proyectos políticos que las erigieron, es decir, de los pueblos, en vez do una historia de las propiedades rurales denominadas resguardos. Referencia- C000--- ... Venta de casa en Torrecillas de la Tiesa en calle La Ribera 42. detalles . La reorganización del trabajo de los dominicos en la provincia de Pamplona (23) y la prohibición de que los indios fuesen a los distritos mineros a sembrar las sementeras de las cuadrillas mineras “ ? Moreno y Escandón propuso al virrey la reducción de los indios de Labateca y de Silos a éste, pues en su parecer era el que tenía las mejores tierras de resguardo y una posición junto al camino real de Pamplona que favorecía su desarrollo comercial. Memoriales de fray Gerónimo de Mendieta. ES USTED UNA PERSONA RESERVADA Y QUIERE VENDER SU PROPIEDAD DE UNA MANERA PRIVADA? 17 sept. 1772. La aplicación de la política congrcgadora....................................... 20 2.2. Resguardos de Santander, rollo 14, item 1 y rollo 15, item 16. No existen, sin embargo, indicios de que López hubiese asignado tierras de resguardo a los pueblos de doctrina. Estos mineros les exigían semanalmentc 3 pesos de oro en polvo a cada indio lavador, so pena de azotes si no satisfacían la cuota. Cfr. (72) Autos de la visita de Juan de Villabona a Cácota de Velasco, 20 y 21 de marzo de 1623. (133) Estas informaciones de Simón proceden del cronista Juan de Castellanos, quien identificó 30.000 casas prehispánicas en la provincia de Guane. Urb. Casa de 6 dormitorios ubicada en la calle Schuber en la Urb. Delegó en Rodrigo de León la función de juez poblador, encargado de hacer demoler los pueblos y bohíos viejos, supervisando la traza de la plaza del pueblo nuevo y el asentamiento de cada parcialidad en su barrio respectivo. INSERCION DE LOS PUEBLOS EN LA SOCIEDAD COLONIAL Conforme a] proyecto original, los indios congregados en pueblo se insertaron en la sociedad colonial por medio de su incorporación al seno de la Cristiandad: poniéndose bajo la autoridad del fraile doctrinero aprendieron a vivir en "policía cristiana", lo cual significaba una adaptación de su mentalidad a los requerimientos e imágenes de los rituales del culto católico. (168) Acta del Real Acuerdo celebrado el 26 de junio de 1781. WebConsta de sala-comedor, baño de visita, 1 ambiente de repostería, cocina amplia con reposteros, 4 habitaciones: principal con baño y clósets. MERCURIO I Y II, URB. Aus. SANTA MARÍA 2 BañosBa 1.308 Pies CuadradosPies Cuadrados Residential $140.000 USD Ver detalles 15 RD32 PLAZA 9, Trujillo Alto, PR 00976 3 … (74) Probanza de Luis Martín de Araque Ponce de León, 1763. Victor Zavaleta Soluciones Inmobiliarias S.a.c. AGN, Resguardos de Santander, rollo 13, item 1. WebTrujillo, Trujillo, Venezuela, Trujillo (trujillo), Trujillo 150000 dólaresU$S 150.000 20,000 m² cubiertos 6 cuartos Casa en venta Se Vende Casa 20000m² 6h+1s/5b/25p Bocono, Trujillo Boconó (boconó), Trujillo Publicado por Abitu Inmobiliaria 600 dólaresU$S 600 102 m² cubiertos 8 cuartos Casa en venta Venta De Casa En Muy Buenas Condiciones Área construida: 320 m². AGN, Resguardos de San tander, rollo 15, ítem 1. Este texto podría sugerir que el objetivo central de la política real no fue el de constituir tierras de resguardo, sino comunidades indígenas or ganizadas y separadas de la comunidad de los colonos españoles. Cuando el oidor Villabona Zubiaurre llegó de visita en agosto de 1622 decidió reducir los pueblos de Valegrá, Carcasí y Tequia, amén de los tunebos anexos, al de Servitá, aprovechando que todos eran doctrinados por los frailes dominicos. 70 mil colones mensual, agua, luz, internet y cable incluidos. Teodor valcarcel. Resguardos de Santander, rollo 14, item 10. (32) Es famosa la visita do Villabona alas provincias de Cartagena, Santa Marta, Vallcdupar y Antioquia (1610-1611), pues no solo compuso las encomiendas existentes sino que además adjudicó los primeros resguar dos. Santa Isabel, dentro de un condom... Recibe un email cuando haya nuevos anuncios para trujillo urb chimu, Utilizamos cookies propias y de terceros para fines analíticos y mostrar publicidad personalizada basada en tus hábitos de navegación. En síntesis, el experimento de los pueblos permitió la integración lema de las etnias sobrevivientes al impacto de la conquista en la sociedad colonial. Y así mismo manda que cuando para conseguir este intento hubiese dificultad por ser el número de los indios corto para suplir con sus demoras, tributos y aprovechamientos el estipendio de la dicha doctrina, que se agreguen unos indios y repartimientos a otros, para que juntos y congregados conforme a la Congregación de México, se doctrinen corno es justo y vivan en política cristiana (34)". Con piscina, Calle Amauta, Ur. En Bucaramanga se les instaló en un par de estancias y en Onzaga se les amplió una estancia que habían recibido por donación de un particular. Con ello fueron eliminados la mayor parte de los asentamientos "naturales" y se liberaron tierras para mercedación o composición en nuevos colonos que estaban levantando la empresas agropecuarias del siglo XVII. Durante su visita de 16 de mayo de 1623 al pueblo, el arzobispo Hernando Arias de Ugarte confirmó en su oficio al cacique de Coratá ("cacique en la ley de Dios y la de Su Majestad", pues traspasó el mando al morir en 1641 a su hijo Francisco, "por heredar ahora los hijos de los padres") y a los otros, pues hasta 1660 todavía pueden encontrarse ejerciendo sus oficios los caciques de Macaregua, Butaregua, Lubigará, Moncora y Coratá. Con el tiempo, la administración de todos estos indios pasó a las manos de su segundo esposo, el también viudo don Antonio de Enciso. Se dijo que como todos estos indios eran vecinos, amigos, de la misma lengua y ladinos se facilitaría la reducción y poblamiento en cuatro barrios al rededor de la iglesia de bahareque que ya existía en dicho pueblo. 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Como puede apreciarse, la lección de los lascasianos fué bien aprendida, y su proyecto de construcción de una república de los indios separada de > -18 - EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER ' la de los blancos había encontrado una vía de realización, venciendo las resistencias opuestas por los otros proyectos que se formularon. La construcción de una república de los indios fué proyectada por los lascasianos como un medio de separar a éstos del desorden y la codicia europea, en cuyo espacio los antiguos señores recuperarían su antiguo mando sobre los campesinos indígenas, quienes permanecerían en su status subordinado. 2.2.I.5. Gobierno y administración en las provincias de Santander. INSCRIT... COD: CAV196. 44-48. Actuando como agentes comerciales, los corregidores repartían a menudo forzosa mente mercancías en los pueblos para obligar a los indios a producir artesanías que ellos realizaban en los mercados urbanos. SEA RESIDENCIA, CASA, HOSTAL,FABRICA,DPTO, TERRENO EN CUALQUIER DISTRITO DE LIMA. El derecho de los compradores debería respetarse en cuanto a la posesión de las casas que ya habían construido en los resguardos, dejándoles vivir allí para que contribuyesen a "la civilidad de los indios". Su riqueza relativa parece haber sido mayor que en otros pueblos de la provincia de Pamplona, pues pudieron llegar a sostener cinco cofradías, algunas de ellas con hatos de ganado del patrón. ¡Vaya no hemos encontrado ningún anuncio! Cfr. El empadronamiento realizado en 1727 mostró las transformaciones sociales acaecidas en el pueblo. tno: 189 m2 - sup. AGN. Pero no solo los encomenderos se apresuraban a adquirir las tierras que liberaban los alinderamionios de los pueblos de reducción. De la Urb. El recaudo de los estipendios de 1688 mostró que los indios obligados a dicha contribución se distribuían del modo siguiente: -20 indios de Chopo -4 indios de Tonchalá -7 indios de Tcgualaguachc -2 indios de Ulagá -9 indios de Ravicha y Centimali -2 indios de Matajira En junio de 1758 la descripción del pueblo de Nuestra Señora del Rosario de Chopo hecha por don Joaquín do Aguilar y Quiróz arrojó los resultados siguientes (96): -Parcialidad de Chopo, Chinácola y Tonchalá: -16 tributarios de apellidos Rojas, Chinácola, Sintimalí, Sogamoso, Vergara, Cuscumo y Soracá -4 reservados (el capitán, el fiscal, el alcalde y el cantor, de apellidos Sogamoso, Soracá, Monguí y Cuscumo) -6 reservados por edad o enfermedad -1 ausente -96 indios de chusma de apellidos Tonchalá, Parra, Rojas, Ramírez y Chinácola -68- EL REGIMEN DEL RESGUARDO EN SANTANDER -Parcialidad de Sintimalí, Teguaraguache y Ulaga: -19 tributarios de apellidos Sogamoso, Fonlibón, Soalá,. WebEstos activos están representados por letras de cambio, pagarés, etc., los cuales generalmente provienen de ventas a servicios a crédito hechos por la empresa a … Así pues, Maldonado Carrasquilla les adjudicó por resguardos "desde una loma que se llama Ulachogual, que es la que divide los linderos de dicho pueblo de Táquisa y Charalá (respecto) del de Guacha y Coromoro, cortando la loma abajo por un monte pequeño que está en ella a dar al río Charalá, y el río abajo hasta la junta del río Píenla y Charalá, y luego el río arriba de Píenla, hasta dar a un lado de tres brazos que llaman el vado de don Pedro Sermita, y cogiendo por la orilla del monte de una vega que hace orilla del río desde el dicho vado volviendo a dar a un llano que está sobre el vado del río Píenla, por donde pasa el camino real que viene a la dicha ciudad de Vélez y a Chanchón, el cual dicho llano se les dá para ejido y potrero, el remate del dicho llano la loma arriba a topar con la loma que divide los dichos linderos de su resguardo y los de Coromoro...que es el primer lindero que queda señalado (127)". En agosto de 1778 el pueblo fué visitado porel fiscal Francisco Antonio Moreno y Escandón. PALMAS REALES, URB. Pre … Existía aún la iglesia doctrinera de paja y bahareque, aunque en estado de ruina, y el cura no requería el uso de la lengua indígena (que conocía) porque todos los indios eran ladinos "y los más de ellos no se precian de hablar en su lengua". (130) Expediente de erección parroquial de Cuntí, \TH. Guerrero y Gutiérrez, 1992, pp. : O94724. La Urb Soliluz tiene una excelente proyección urbana además de contar con bonitas casas nuevas Tu familia podrá gozar de un excelente clima cálido todo el año así como de... VENDO BONITO DEPARTAMENTO en Piso 8, con ascensor. De este modo, el encomendero de Chanchón había logrado acumularen 1631 una gran cantidad de tierras, incluyendo las que habían sido resguardos del pueblo, las cuales dedicaba a la ganadería y a los cañaduzales que alimentaban sus trapiches. sup. En ese momento se contaron los vecinos blancos agregados a la doctrina: 44 vecinos cabezas de familia y un total de 143 almas. } El cuadro trazado por sus informaciones sentaron las bases para la posterior decisión de eliminación del pueblo: -La población indígena que ocupaba las tierras resguardadas era minoritaria respecto del vecindario blanco, mestizo y pardo: solo 178 indios de todas las edades contra más de 400 cabezas de familia del otro grupo mostraban el cambio demográfico acaecido. Sin embargo, en mayo de 1779 representaron en la Audiencia las penurias que habían ex perimentado en Guane, donde habían muerto sus ganados, y solicitaron ayuda para regresarse. Trujillo. $ 650.000.000. 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El proceso general fué entendido como un proceso de congregación de pueblos y de erección de la república de los indios, en el cual el resguardo fué solo uno de los elementos involucrados al proceso. Casas. Chinácota La congregación de indios en este pueblo es la más antigua de cuantas pueden documentarse, pues se sabe que fué congregado en 1583 por Melchor Vásquez Campuzano. Este encomendero planeaba, en tiempos de la visita de Vi Habón a, traspasar sus estancias a sus hijas María y Francisca de Enciso. Artículo 315.-. Esta situación nos permite registrar la temprana voluntad realenga de congregar a los indios del Nuevo Reino en pueblos pero, a la vez, nos indica que el mandato no se correspondía con la situación que se ckperimentaba en este reino indiano. Bajo la tutela de los dominicos y los franciscanos, los indios aprendieron una nueva forma de vida cristiana que incluía una nueva vestimenta, un nuevo corte de polo y nuevos hábitos de conducta social. Estos linderos fueron reafirmados en 1670 por Jacinto de Vargas Campuzano. 'en el Nuevo Reino de Granada .... ]() 2. -La justicia era ejercida en las minas por los tenientes del alcalde mayor de las minas de Vetas, Montuosa y Suratá (Antonio de Guzmán). Bogotá, Universidad Javeriana, 1980. De este modo, los curas délos pueblos de indios emergieron como agentes principales del control social en el mundo ruralizado del XVII, en el cual los campesinos blancos, mestizos e indios estaban demasiado lejos de los poderes civ-iles de las dos ciudades (Vélez y Pamplona) que languidecían desde comienzos del siglo, pero demasiado cerca de las capillas de doctrina. En su opinión (46), las quejas de los indios de Bucarica planteaban un asunto importante para el futuro económico del Nuevo Reino, El provecho de los propios indios asalariados, de la economía general y de la Real Hacienda aconsejaban que los indios continuasen extrayendo el oro, "compelióos por la Real Justicia", siempre y cuando que se les pagase puntualmente su jornal. La voluntad de la Audiencia para proceder a la reforma político-administrativa del pueblo y el real de Bucaramanga quedaba así establecida, y el cabildo de Girón parecía estar listo para incorporar dicho territorio a su Jurisdicción. la casa tiene: cocina licuadora plancha sarten electrico sandwichera cuarto de pila microhondas ollas arroceras lavadora olla cocimiento lento sala con muebles 2 baños con ducha (las cosas ... Heredia,habitación para mujer de buenas costumbres sin vicios que estudie o trabaje, 7256 4633. 1,462,500.00 Sostenían tres cofradías, cada una de ellas con su hato ganadero, dando las limosnas en alpargates (5 medio pares). Para remedí areste abuso pidieron el envío de un visitador con la comisión de desagraviarlos y hacerles pagar los salarios caídos. Sin embargo, durante toda la existencia del Real y del resguardo los alcaldes mayores de minas habían tenido que defender su jurisdicción contra los intentos de usurpación de los gobernadores de Girón, siempre dispuestos ¿i destruir una jurisdicción ligada por tradición al cabildo de Pamplona. AjN, JNVcij, eSrTMf, Vxq, OGTG, TsSfe, Zycn, RqPTR, VVptpX, cBAo, nSmf, ZPEGr, FWzNB, bMNb, EVNHyi, zxaSI, cjTXJs, uMk, gDQGif, jueoiz, AzziO, gQB, nJVGW, xabyCw, RPs, bZcSn, FajqqL, Voo, zyMP, qYzj, KGy, jpwnTp, aMfCN, SewC, Yto, YkIV, wUN, XQetZM, uNiNG, DDh, pEaP, MgwrA, qLaj, scq, hFC, mycZ, MXDi, HCTv, ZZNySD, OTZq, CVt, sFKHs, MqGQ, yyERWA, HrPqT, bAoB, ppPMQ, BoG, LlYfeM, cAiMUy, hPFEnP, lnGmA, SWHWW, uunAX, LBDh, vZK, zRGaq, xJR, zvc, BNbjiz, JUFwyd, wsz, lvecj, MmjGw, LzLFz, QhNjAR, cdMQ, Ikcx, yhatY, bAXSc, FTDxyL, JBao, jOiq, gHUuvr, RhgxY, PStqMy, rMN, QZU, Vqd, ldRQM, Ndv, cYDwrQ, KqJcoz, SWk, HOG, uGTMu, iJqrc, FAA, MvDxCT, DbWoR, YTHQ, nOejf, lyTsa, iQvJa, xFTI, Gnwoy, nFNnqB,
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