quién escribió el evangelio de juan

Aquí me vuelve a entrar la tentación de mezclar los evangelios y situar Juan 6 en algún punto de los Sinópticos y encontrar el evento o eventos intermedios entre ambos capítulos. Personalmente no estoy del todo convencido, pero esta es una curiosa explicación detrás de la coincidencia de los nombres. 21.20), del que en 21.24 se dice que fue quien «escribió estas cosas». En entradas anteriores discutí la autoría de los tres evangelios sinópticos, indicando las razones por las cuales los expertos modernos rechazan de forma prácticamente unánime que estos hayan sido realmente escritos por Mateo, Marcos y Lucas. Ireneo, escribiendo alrededor del año 200 D. C., dice que el discípulo amado era Juan, el discípulo de Jesús, y que Juan originó el Evangelio en Éfeso. En las mejores regiones y épocas del mundo antiguo, como la Atenas de Platón, se estima solo entre 10% y 15% de la población era literata. El evangelio de Lucas nos habla de la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (Lc 16,19-31), es la única de las parábolas que contiene un “supuesto” nombre propio: el del pobre Lázaro. Evangelios: Se escriben en prosa narrativa. Según el libro, este Juan estaba en la isla de Patmos no lejos de la costa de Asia Menor "por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús" (Ap 1,10). El autor del libro fue Dios. No se sabe quién era ese discípulo y el análisis del evangelio revela que el mismo está compuesto de varias fuentes. A lo largo del libro se refirió a sí mismo como el discípulo "a quien Jesús amaba" (véanse Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20). En relación con el autor, la cuestión de la evidencia externa ha sido bastante tratada en comentarios como los de Barret, Beasley-Murray, Brown y Schnackenburg, autores todos ellos que niegan. Ahora bien, ¿cómo debemos de entender que el evangelio haya sido “basado” en el testimonio de este discípulo? En latinoamerica, por ejemplo, se puede encontrar gente que habla español e inglés, pero si uno va a una zona rural probablemente no hablen inglés entre ellos. El apóstol Juan y Juan el evangelista son nombres de la misma persona.. La conexión entre Simón y Lázaro la veo también complicada, pues generalmente se entiende que el nombre «Lázaro» proviene del nombre hebreo «Eleazar», es decir «Dios ha ayudado» («El» es uno de los nombres hebreos de Dios), por lo que el nombre de Lázaro «per se» no denotaría que haya sido enfermo de lepra (si tienes una fuente que diga lo contrario me interesaría mucho leerla). ¿Nos dará acaso el mismo . Download Free PDF View PDF. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. [5] Por ejemplo, parece claro que el discípulo amado fue uno de los más conocidos. la identidad del traidor (Juan 13:23). En efecto, en los evangelios sinópticos hay tres discípulos que tienen un rol muchísimo más prominente que el de los demás: Pedro, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo. Nota, por ejemplo, que Lucas coloca esta historia entre los primeros capítulos de su evangelio mientras que los otros lo colocan casi al final. Evangelio apócrifo de Juan. . Brian Chilton es el fundador de BellatorChristi.com y es el anfitrión de The Bellator Christi Podcast. F.V. Nuevamente, vuelva y lea todito Hechos 4, 13, donde los sacerdotes son conscientes de que no todos eran gente alfabetizada, como usted afirma. ¡Un saludo! Durante las últimas semanas, hemos investigado a los autores de los Evangelios y el libro de Hechos. [3] Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, eds., “El martirio de Ignacio”, en Los Padres Apostólicos con Justino Mártir e Ireneo, vol. No sé si llamar a eso ironía o hipocresía de los que armaron el canon bíblico (o mejor dicho, lo que conocemos como Biblia). Gustosamente te compartiré el libro que escribí, a la espera de tus correcciones y aporte; al fin de cuentas a ambos nos mueve la pasión por descubrir el Jesús Histórico. Análisis del Evangelio de Juan. De poco o nada sirve combinar estas historias si queremos llegar al sustrato histórico original, ya que muchas de las diferencias entre estos relatos son deliberadas. Narran anecdotas seleccionadas. All Rights Reserved. «…el pueblo de Israel era privilegiado por la instrucción de las escrituras, por lo cual no sería novedad que el alfabetización fuera muy alto, y no como usted lo describe». ¿Por qué el apóstol Juan habla del hecho de que el evangelio le fue confirmado por Pedro que hizo milagros? Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño. En efecto, como expliqué en una. Los evangelios son el resultado de décadas de transmisión oral, composición literaria, y reflexión teológica. Sin embargo, más adelante, Jesús les recrimina a sus discípulos que ninguno la ha preguntado a donde va (Jn 16:5). Download Free PDF View PDF. ¡Agradezco que quieras compartir tu libro conmigo! Y segundo, ¿es razonable creer que el “discípulo a quien Jesús amaba”, sea quien sea, es el autor del evangelio? Saludo cordial. El relato de Juan comienza con esa importante verdad y luego incluye el testimonio de Juan el Bautista y del propio Jesús (Jn 1:1-3, 29, 30; 3:12, 13; 8:58). Por otro lado, nadie puede probar de forma absoluta si los apóstoles eran o no letrados, que usted diga que sí es pura paja mental suya. El monoteísmo filosófico. En el Evangelio de Juan hay referencias a un discípulo a quien Jesús amaba (Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20). Lázaro no es un nombre propio, es un seudónimo y significa estar cubierto de llagas (leproso). ¿Quién escribió el Evangelio según San Juan? Describe una aparición de Jesús de Nazareth en la cual le da información privada al apóstol Juan después de que Cristo ascendiera al cielo. El dialogo con Nicodemo en Juan 3, por ejemplo, depende completamente del doble sentido que tiene la palabra «ἄνωθεν» («anothen») en griego. Bien ha dicho «quizás» ,porque no fueron «reescritos en griego». Pero, y he aquí el problema, no hay evidencia de que esa tradición haya existido antes de finales del siglo II, es decir, más de un siglo después de la composición de los evangelios. Y Juan fue el último que falleció alrededor del 94 al 96, Entoces quienes son esos nosotros sabemos, Fue la comunidad de esa escuela Clemente de Alejandría (hacia 150-215 d.C.), citado por el historiador de la iglesia Eusebio de Cesárea (c. 263-339 d.C.) denota lo siguiente: De nuevo, en los mismos libros, Clemente ha establecido una tradición que había recibido de los ancianos antes que él, con respecto al orden de los Evangelios, con el siguiente efecto. Jn 1,14; 11,4.40; 12,41; 1 Jn 1,1-3). Al referirse al autor del Cuarto Evangelio, el padre de la iglesia primitiva Ireneo (c.130-202 d.C.) escribe: Además, enseñan que Juan, el discípulo del Señor, indicó al primer Ogdoad, expresándose en estas palabras: Juan, el discípulo del Señor, deseando exponer el origen de todas las cosas, para explicar cómo el Padre produjo el todo, establece un cierto principio, -es decir, que fue engendrado primero por Dios, a cuyo Ser ha llamado tanto el Hijo unigénito como a Dios, en quien el Padre, después de una manera seminal, dio a luz todas las cosas.[1]. Entremos por sus puertas dando gracias, Este habría sido incorporado al evangelio como el famoso prólogo donde se identifica a Jesús con el divino Verbo (“Logos”, “λόγος”). Si veo mucha información histórica, y eso es importante ,porque lejos de desmentir la escritura la confirma aún más. Mensaje. [4] Ben Witherington, III sostiene que Lázaro fue el autor del Cuarto Evangelio. ¿Es Juan el Bautista el autor del Evangelio de Juan? Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, vol. «Pero le voy a dar un chance a sus declaraciones y voy a suponer que los apóstoles se valían de otras personas o escribas para que les escribieran». Los campos obligatorios están marcados con *. Se le conoce como el Evangelio según San Juan, por supuesto, porque se reconoció desde su comienzo que el autor de este evangelio fue el propio Apóstol Juan, un hombre de Dios, quien fue primero discípulo de Juan el Bautista y que después dejo a su antiguo maestro para seguir los pasos de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios. Al igual que en el caso de los otros evangelios, no tenemos ningún documento histórico que nos indique de forma explícita cuales fueron las razones que llevaron a los Padres de la Iglesia del siglo II a creer que Juan fue el autor de este documento. ¿Quién Escribió el Evangelio según San Lucas? Me parece un aporte valioso el que se encuentra en este blog. ¿La evidencia respalda esta suposición? No son palabras del Ungido ¿Quién es Jesús en el libro de Juan? Gabriela Solorzano. Cuando analizamos las obras de autores cristianos anteriores a ese tiempo (como por ejemplo Ignacio de Antioquía, Policarpo de Smyrna o Justinio el Mártir), notamos que ellos citan y usan los evangelios sin nunca mencionar que hayan sido escritos por apóstoles o acompañantes de apóstoles. Jesús alimenta a más de cinco mil personas. Juan sin duda es muy complejo, por eso apasiona tanto a Antonio Piñero, No sé está refiriendo ni a Juan ni a los apóstoles Mateo y Marcos dicen que la unción ocurrió en casa de Simón el leproso (Mt 26,6-13; Mc 14,3-9), Lucas relata este evento en casa de Simón el fariseo (Lc 7,36-50), y Juan dice que Lázaro (el recientemente resucitado) le ofreció el banquete (Jn 12,1-11). Porque el evangelio se redacto entre el 90 y 110 y su terminación final fue , me imagino que en el 110 d c Espero me pueda sugerir que temas sean los adecuados para como principiante, poder continuar estudiando este tema. Era un personaje importante en la iglesia primitiva, pero no se le menciona por su nombre en este Evangelio, lo que sería natural si lo hubiera escrito él, pero es difícil de explicar de otro modo. Si puedes dejarme un correo electrónico, te enviaré mi libro. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; Mi perspectiva es que, salvo un hallazgo arqueológico excepcional, nunca vamos a poder llegar a una conclusión sólida respecto de quien fue exactamente el autor del evangelio. Papías dijo que no estaba seguro de quién había escrito el evangelio: si había sido el apóstol Juan (como decía Ireneo) o si había sido otro Juan, conocido como "el anciano" o "el. Hola Lorena. En este preciso momento estoy trabajando en la demostración sobre que se mezcló en los sinópticos la vida de Jesús de Nazaret con la de Jesús Barrabás. Esto no lo digo yo, esto proviene del reconocido estudio realizado por William Harris, profesor de la Universidad de Columbia. El Evangelio de Juan es el único que habla de la existencia de Jesús antes de venir a la tierra. Se ejecuta a Juan el Bautista. Por lo tanto, escribe a la gente de esa área, pero también a las generaciones futuras de la iglesia. Pero tampoco hay prueba contundente de eso, solo hipótesis. En primer lugar, aunque pueda parecer sorprendente. Más bien, escribió un relato de segunda mano del ministerio de Jesús. Consecuentemente, por eliminación, la Iglesia del siglo II parece haber inferido que este discípulo no podía ser otro que Juan, hijo de Zebedeo. El evangelio nos da pocas pistas para identificar a este discípulo. Por ejemplo: decir que Jesús hablaba la lengua hebrea y aramea o decir que Juan era pescador campesino, esta menera de decir las cosas es engañarse y engañar. La tradición que atribuye el evangelio al hijo de Zebedeo, a «Juan, hermano de Jacobo» (Mc. Toda la información que compartes me es muy útil, y te estoy súper agradecida. El libro de Apocalipsis cierra el canon de las Sagradas Escrituras y culmina la revelación escrita dada por Dios a los hombres. No solo Juan era sin lugar a dudas un campesino iliterato que hablaba arameo, sino que el propio evangelio indica que el autor no era un discípulo de Jesús. Entonces, para aquellos que erróneamente afirman que el apóstol no pudo haber formado un documento como este, tal argumento se disipa si se emplea un amanuense. La evidencia sugiere que el Evangelio de Juan fue el último, escrito en algún momento después del año 70 d.C. Parece que Juan pudo haber sido escrito entre mediados de los 80 y principios de los 90, ya que pudo haber servido como pastor de la iglesia de Éfeso. En Juan 2 y 3, el autor menciona que él es el anciano. . Otra paja mental de su parte. Algunos dicen que este papiro es del año 135 d.c. Y si esto es así . La primera cuestión es estrictamente literaria e interna al evangelio: ¿quiso el autor, sea quien sea, que “el discípulo a quien Jesús amaba” sea identificado con Juan, hijo de Zebedeo? Un “Libro de Signos”. La razón por la cual tradicionalmente se dice que estos textos son obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan es a causa de una tradición eclesiástica, es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. Una cuestión que olvidaste mencionar ha sido los testimonios de Policarpo de Esmirna y de Ireneo de Lyon que confirman la antiquísima tradición de la autoría del Evangelio de Juan, «Mirad que nadie os engañe por medio de huecas sutilezas y vanas filosofías, por estratagema de hombres que para engañar usan con astucia las artimañas del error.» El griego no se hablaba de forma común en la palestina del Siglo I del mismo modo que el inglés no se hablaba de forma común en latinoamerica. Pues si eso hacía Pablo de Tarso (un erudito en todo el sentido de la palabra; Romanos 16, 22 por ejemplo), con mayor razón lo hubieran hecho los demás apóstoles, y digo «lo hubieran hecho», si eso hubiera pasado, pero no pasó. Por ejemplo: La multiplicidad de fuentes empleadas lleva a los estudiosos a la siguiente conclusión: es inapropiado pensar en un autor del evangelio. Pero eso no significa que se hablaban de forma común y en todas partes. El tema es averiguar quién era Lázaro. El tema principal Cristo, mientras que el escritor fue el Apóstol Juan. El testimonio de Juan se conserva mientras se desempeña en Éfeso en Asia Menor. Lo que el evangelio dice es que está *basado* en el testimonio de «el discípulo al que Jesús amaba». Entiendo que es tu pasión en estos temas lo que te lleva a investigar y escribir; pasión que comparto con vos plenamente. Saludos. Ireneo (c. 130-200 d. C.), uno de los primeros padres de la iglesia, escribió: Juan, el discípulo del Señor, que se reclinaba sobre su pecho, también publicó el Evangelio mientras vivía en Éfeso, en Asia (Haer. Sabemos que Santiago, hijo de Zebedeo, murió en los años 40 d.C. (Hechos 12: 1-5). no cubren toda la vida del personaje. Pero bueno, lo que hace el dogmatismo y fundamentalismo religiosos en personas que no saben hacer otra cosa que idolatrar (más que a Dios) un libro acomodado por un grupo de obispos en el siglo IV. La Primera Epístola de Juan es una carta del Nuevo Testamento de la Biblia destinada a las comunidades cristianas de Asia Menor que se atribuye al apóstol Juan. Las afirmaciones en contrario[4] aportan más preguntas que respuestas. En esta entrada discutiré la autoría del último evangelio canónico: el Evangelio según San Juan. El Evangelio de Juan nos da detalles concretos de lugares en Jerusalén como el estanque de Betzatá y el estanque de Siloé. Las entradas que forman parte de esta serie son: ¿Te interesó esta entrada? El evangelio de Juan siempre ha sido imputado al apóstol San Juan, sin embargo hoy en día existen dudas de que realmente esto sea así, siendo que estudios que se han realizado a profundidad han demostrado con fundamentos sólidos que esto no es verdad. apóstol Juan; fue él quien se apoyó en el pecho de Jesús y le preguntó personalmente sobre. En Efesio 0 se refiere a otras personas, Entonces si estoy en lo correcto Este discípulo, me aventuro a decir, no era uno de los doce grandes apóstoles sino un seguidor de Jesús que residía en Judea y que probablemente se hizo adepto suyo en una de sus visitas esa región. Dice así: «Pedro se dio vuelta y vio que, detrás de ellos, estaba el discípulo a quien Jesús amaba, el que se había inclinado hacia Jesús durante la cena para preguntarle: "Señor, ¿quién va a traicionarte?". Es un escrito muy personal, casi como si fueran las notas que un anciano escribió para su propio recuerdo. La frase “el discípulo a quien Jesús amaba” aparece cinco veces en el Cuarto Evangelio. Hacia este año se compone el evangelio de Juan, posiblemente en Éfeso, que dibuja a un Jesús muy distinto de los evangelios anteriores, llamados sinópticos. Los capítulos 18-20 del evangelio, donde se relata el juicio y crucifixión de Jesús, parecen haber pertenecido originalmente a un documento independiente. Libro B: Un libro escrito por un periodista que vivió en los tiempos del Sr. Lincoln, y que tuvo la oportunidad de escribir varios reportajes en la época sobre el ex-presidente. Hola Minerva, su estudio me parece muy interesante, lo leí completo, algunos comentan que se han sentido ofendidos por algunas cosas que no son fáciles de asimilar, sin embargo yo no lo veo así, como ofensa o que se ataque la fe de otros. Según la tradición, solo tenía 15 años cuando decidió seguir a Jesús por primera vez. Simón era un nombre bastante común en la antigüedad, por lo que el mero hecho que Simón el Zelote y Simón el Leproso/Fariseo compartan el mismo nombre no es evidencia suficiente para concluir que sean la misma persona. Se nos da el nombre de . Estos últimos meses me ha sido imposible escribir nada en el blog, pero lo tengo pendiente. Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el . En efecto, las estimaciones modernas sugieren que solo el 3% de la población de la palestina bajo el Imperio Romano sabía leer y escribir. El apóstol Juan escribió este libro. Jesús enseña por medio de parábolas. Veamos un ejemplo. Juan también se encuentra con Pedro en Lucas 22: 8; Hechos 1:13; 3-4; 8: 14-25; y Gálatas 2: 9. Por lo tanto, podemos concluir que Lázaro es Simón, un fariseo leproso, que murió y fue resucitado por Jesús. pero Juan nos presenta a Jesús como Dios. Este documento hubiese concluido con el pasaje que ahora se encuentra en Jn 20:30-31 que nos dice “. ¿Acaso con el pasar de los años los originales no se deterioraron? Estos detalles son corroborados por investigación arqueológica. Además de ser anónimos los evangelios fueron escritos originalmente en. Es por eso, mi conclusión, aunque difiere de la mayoría de los eruditos, que Juan se escribió antes del . El amado de Jesús aparece con Pedro en 13: 23-24; 18: 15-16; 20: 2-9; y en el capítulo 21. Prácticamente nula. Existe una enorme cantidad de pasajes y detalles narrativos del evangelio que difícilmente pueden ser históricos (detalles que discutiré en entradas futuras). El autor de este evangelio no es una persona, es una comunidad que a través del tiempo redactó, acumuló y editó textos de diversa índole hasta que al final un editor definitivo le dio la forma presente a este evangelio. Filson en su obra ¿Quien fue el discípulo amado? En efecto, ambos pasajes clave no nos dicen que el discípulo amado sea el autor del evangelio, sino simplemente que está basado en su testimonio. En línea con este propósito, Lucas escribió en su Evangelio un relato "por orden" (Lc 1,3) de esos importantes acontecimientos. Por mucho la conclusión más certera es que este evangelio se escribió antes del 70. Hijo de Zebedeo, cumple con este criterio al igual que Santiago, el hermano de Juan. El amanuense documentó las palabras del apóstol anciano y agregó la adenda al Cuarto Evangelio y el título “el discípulo a quien Jesús amaba” en referencia al apóstol. Vale la pena empezar este artículo del mismo modo que he empezado los demás en esta serie: haciendo un brevísimo repaso de los problemas con la autoría tradicional de los evangelios canónicos. Por eso quiero compartirte, brevemente, el resultado de mi investigación respecto al autor del Evangelio de Juan. Tenía que saber leer, escribir, componer y editar en griego a la vez que tenía que estar familiarizado con convenciones literarias greco-romanas, el uso de simbolismo y doble sentido. De ser así las ideas y vivencias eran de los apóstoles lo cual sería como si ellos con su puño y letra lo hubieran escrito. En efecto, el Evangelio de Juan, por varios motivos, es el evangelio canónico con más problemas históricos. En efecto, como expliqué en una entrada anterior, la enorme mayoría de expertos de hoy en día (con la excepción de los extremadamente conservadores) rechazan la idea de que los evangelios canónicos sean realmente la obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y por buenas razones. A Lucas el Evangelista, simbolizado por un buey alado, se le atribuye la autoría del libro de los Hechos, así como el más largo de los cuatro Evangelios. La existencia de múltiples fuentes de discursos explicaría la costura literaria encontrada en Jn 14:31. En esa misma narración de la Última Cena, al final del capítulo 14, Jesús les indica a sus discípulos. CONTEXTO EN QUÉ FUE ESCRITO Tal como Lucas claramente escribe en el prólogo a su Evangelio, él escribió para darle a Teófilo (y a los otros que leerían su obra) "la historia de las cosas" (Lc 1,1) que Jesús había llevado a cabo durante su ministerio terrenal. Catherine Hezser, en su estudio «Literacía en la Palestina Romana» estima que solo un 3% de la población era literata. Él es tradicionalmente considerado el autor del Evangelio de Juanlas tres cartas atribuidas a Juan en el Nuevo Testamento, y el libro de Apocalipsis. Hoy en día los investigadores bíblicos serios (de cualquier religión) opinan que el evangelio no fue escrito por un apóstol, sino que es la obra de un autor anónimo que lo construyó basándose en varias fuentes anteriores, es decir, el sería una especie de «editor final». Un vez más es poco probable. ¿Cuándo se Escribió Apocalipsis? . Es poco probable que los evangelistas tengan un modelo literario. El libro «Evangelio y cartas de Juan» de Xenen Vidal, explica bastante bien la evolución y pensamiento de los sucesivos autores de este Evangelio. En mi opinión (y en la de algunos especialistas), estos toques de verosimilitud indican que detrás del complejo entramado de fuentes y ediciones de este evangelio si existió el testimonio original de un discípulo. ¿Cuál fue el mensaje de Juan el Bautista? Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que absolutamente ninguno de los pasajes donde se habla de ese discípulo están escritos en primera persona. El Evangelio de Juan es el resultado de una hábil combinación de diversas fuentes, escritas en diversos momentos y por diversos individuos. (cf. Los que sabían leer y escribir, evidentemente, eran los pertenecientes a las clases más pudientes en las ciudades, no los campesinos y pescadores de las áreas rurales. Es ampliamente aceptado que tales referencias designan al mismo. en la consideración de raymond edward brown, éfeso continúa ostentando la primacía entre las demás candidaturas a la identificación como lugar en que se compuso el evangelio de juan, por la casi unanimidad de las voces antiguas que tratan del tema y por el paralelismo entre el evangelio de juan y el apocalipsis, obra que pertenece claramente al … Algunos también han contemplado la idea de una escuela juanina que conservó las enseñanzas de Juan y escribió las cartas dando crédito al anciano apóstol. Juan escribió su Evangelio 80-90 d.C., alrededor de cincuenta años después de que fue testigo del ministerio terrenal de Jesús. En la narración de la Última Cena, tanto Pedro como Tomás le preguntan a Jesús a donde va (Jn 13:36 y 14:5 respectivamente). En todo caso, te agradezco nuevamente tu comentario y espero que sigas disfrutando el material. R. Alabemos a Dios, todos los hombres. , es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. Pero las dificultades no se terminan ahí. Él sabe que dice la verdad, para que también ustedes crean. En efecto, la evidencia indica que estos cuatro textos fueron conocidos y usados por las comunidades cristianas. Escribí un artículo que se llama «El Apocalípticismo de los Primeros Cristianos» donde discuto el Libro del Apocalípsis. Del Nuevo Testamento se venden d e 25 a 30 . El Libro Secreto de Juan también Evangelio Apócrifo de Juan es un texto de enseñanzas gnósticas del siglo II, 1 al cual se le ha dado un contexto cristiano. Quién Escribió El Libro De Juan En La Biblia. Los teólogos modernos, conscientes de que este evangelio no fue escrito por Juan apóstol, igualmente sostienen que es un texto inspirado. Así, Juan Apóstol, quien es descrito en todas nuestras fuentes como un humilde pescador, difícilmente pudo ser el autor del evangelio que lleva su nombre. La Historia de los Símbolos de los Evangelistas. San Ireneo, uno de los Padres de la Iglesia, en su libro "Contra las Herejías" escribió que el evangelio de San Marcos fue escrito después de la muerte de San Pedro y de San Pablo. Por mi parte me parece buena tu aportación «BuhodeMinerva». En el propio libro se habla de que el autor del libro es Juan, siendo el famoso Juan el Evangelista, que en aquella época se encontraba escondido en una isla del mar Egeo, ya que las persecuciones romanas eran muy peligrosas para una figura religiosa tan unida a Jesús como era él. Y, es por esto que los Judios son "pueblo elegido" y por la que han . Es igualmente claro el testimonio de Orígenes (m. 254), quien sabía por la Tradición de la Iglesia que Juan fue el último de los evangelistas en escribir su Evangelio (Eusebio, "Hist. De manera similar, la autoridad (quién los escribió) de los evangelios fue establecida por Papías en el 120 d.C., Marción en el 145 c.C., Justino Mártir en el 150 d.C. e Ireneo en el 170 d.C. Tenemos ONCE confirmaciones de los autores de los evangelios comparado con DOS para Plutarco!! Lo cierto es que sí es Lázaro. Agradezco las síntesis de temas tan importantes, que cómo alguien mencionó, nos libran de fanatismos y nos dan mayor claridad en el conocimiento de la Sagrada Escritura. Sin embargo, un análisis del Evangelio de Juan indica que su autor no tenía conocimiento de los evangelios sinópticos. En efecto, las estimaciones modernas sugieren que solo el 3% de la población de la palestina bajo el Imperio Romano sabía leer y escribir. Una “Narrativa de la Pasión”. En efecto, volvamos a leer con detenimiento los dos pasajes: El primer pasaje claramente nos dice que “su testimonio es verídico”, claramente indicando que ese testigo no es el que está escribiendo el evangelio. Israel Tour with Frank Turek and Eli Shukron, The Historical Reliability of the Gospels, I Still Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist, Articles on Intelligent Design / Evolution, A Simple Reason Why The Qur’an Cannot Be The Word of God, The Mind-Blowing Meaning Behind the Sign of Jonah, 7 razones legítimas por las que tantos niños se aburren en la iglesia, Confrontando la homosexualidad en una cultura de identidad (parte 4), Confrontando la homosexualidad en una cultura de identidad (parte 3). Reproduzco a continuación los pasajes en cuestión: Pero, cuando se acercaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante le brotó sangre y agua. Justamente sobre el Apocalipsis, la cuestión se hace muy compleja. El afirmar que los apóstoles no sabían leer ni escribir, es también negar que Jesús no leyó las escrituras en la sinagoga. El Evangelio de Juan indica que los discípulos de Jesús bautizaban. El Libro Secreto de Juan, también llamado Apócrifo de Juan o la Revelación Secreta de Juan, es un texto Cristiano Gnóstico Sefardí del segundo siglo de enseñanzas secretas. Además de ser anónimos los evangelios fueron escritos originalmente en griego koiné. Mateo 13-15. Juan y su hermano Santiago [Jacobo] eran pescadores (véase Mateo 4:21). El autor de las Cartas se presenta entre los "testigos de la Palabra de la vida" (1 Jn 1,1-4): lo que podría identificarlo con el propio Juan, aunque este nombre sólo lo utiliza explícitamente el autor del Apocalipsis (Ap 1,1.4.9). La tradición de la Iglesia afirma que Juan el apóstol escribió el Cuarto Evangelio mientras pastoreaba como un anciano en Éfeso. Ahora bien, ¿qué podemos saber de esta comunidad? Ahora bien, has hecho una observación importante: no parece ser coincidencia que el pobre en la parabola de Lucas tenga el mismo nombre que el personaje que Jesús resucitó en el evangelio de Juan. 2 Este era en el principio con Dios. Pero no basta con *hablar* griego para escribir este evangelio. Ahora bien, ¿es razonable creer que en algún lugar de este complejo entramado de fuentes y ediciones haya existido el testimonio de un discípulo de Jesús, «el discípulo a quien Jesús amaba”? No mezcle peras con manzanas. ¿Quién es Simón? ¿Quiénes escribieron los Evangelios Canónicos? Este documento los presentaría de modo cada vez más impresionante, terminando con Jesús levantando a Lázaro. p. 207). Los autores cristianos no empezaron a decir que Juan escribió este evangelio sino hasta finales del siglo II, es decir varias décadas después de que este evangelio fue escrito y más de un siglo desde la muerte de los primeros apóstoles. habrá infinidad de opiniones a su trabajo, pero con mi poca experiencia en el tema creo que su trabajo es serio y objetivo. Juan Soto. «De ser así las ideas y vivencias eran de los apóstoles lo cual sería como si ellos con su puño y letra lo hubieran escrito.». De hecho, Juan hijo de Zebedeo no es mencionado en ningún lugar del evangelio. (Jn 16: 33-35). Da autoridad a los Doce Apóstoles para hacer lo que Él ha hecho y los envía a predicar el Evangelio. En cualquier caso, lo cierto es que varios rasgos del documento como el nivel de conflicto con el judaísmo que presenta, su extremadamente alta cristología, su evidente contacto con el platonismo, y la evidencia de múltiples fuentes y ediciones indican que la versión final del evangelio fue escrita muy tardíamente. ¿Cuán exacto es historicamente? ¿Quién escribió el evangelio de Juan? No te puedo prometer que pueda aportar nada con él, pues en estos meses estoy teniendo muchísimas cosas encima por temas profesionales y personales (por eso no he publicado casi nada últimamente) pero apenas tenga un respiro lo leeré con interés. La gran mayoría de nuestra información sobre Juan la obtenemos de las páginas de los cuatro evangelios. Al igual que en el caso del Evangelio de Lucas, las razones que parecen haberlos llevado a concluir que Juan fue el autor de este documento fueron internas, es decir, basadas en «pistas» o indicios provenientes del propio evangelio. Este discípulo tiene un papel prominente incluso al punto que Pedro pregunta sobre el ministerio del discípulo amado en Juan 21. Pero el uso de un amanuense no niega la mano del apóstol por escrito. En la región de palestina la situación era aún peor. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Un detalle verosímil que está ausente de las narrativas sinópticas. Agradezco tus palabras e interés. Llevo unos días leyendo tus ensayos, y debo agradecerte por lo completos y claros que son. (1957) y C. Spiq en Ágape en el Nuevo Testamento (1977); todos ellos propusieron a Lázaro como el discípulo amado (como lo mencionaste), pero, el hecho de que Lázaro no sea mencionado en el ministerio de Galilea, y que no haya una tradición amplia sobre la actividad apostólica de Lázaro luego de la muerte de Jesús, deja esta teoría en duda. Tema contradictorio, como verás. Ignacio de Antioquía (c. 35-108 d.C.) cita el Evangelio de Juan con bastante frecuencia cuando escribe una epístola a los antioqueños. Fecha: Incierta, probablemente en la última parte del primer siglo. 1, The Ante-Nicene Fathers (Buffalo, NY: Christian Literature Company, 1885), 328. Un análisis cuidadoso de la redacción del evangelio revela que este evangelista, al igual que Lucas y Mateo, no escribió el evangelio por su cuenta sino que empleó múltiples fuentes anteriores, editándolas juntas para crear el documento final. El apóstol Juan enseña los fundamentos de la fe hebrea auténtica, para que el creyente se auto examine la legitimidad de su fe. Dios efectiva y visible en el mundo humano (Cfr. La confusión entre el apóstol y el anciano se encuentra en la declaración de Papías tal como fue preservada por Eusebio que dice: Usted dirá «uy es que esos evangelios son leyendas, puras invenciones, eso no lo escribió Tomás, etc.», pero con ese rasero también se puede cuestionar la autoría de los evangelios canónicos. Autor: Juan, el apóstol. Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Introduce tu correo electrónico para suscribirte a este blog y recibir avisos de nuevas entradas. Algunos datos para estudiar el Nuevo Testamento, Introducción a los Argumentos para la Existencia de Dios, Vale la pena empezar este artículo del mismo modo que he empezado los demás en esta serie: haciendo un brevísimo repaso de los problemas con la autoría tradicional de los evangelios canónicos. Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas;…". Consecuentemente, es incorrecto creer que el evangelio de Juan es un evangelio “complementario” a la tradición sinóptica (como a veces se ha afirmado) ya el autor no parece haber estado en contacto con ella. Diferente a los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, el evangelio de Juan no es cronológico, y no incluye todos los eventos que se encuentran en los demás libros. Fue una decisión creativa del evangelista. William Wilson, vol. Escribió cinco libros Contra Marción Hipólito (170-235 d.C.) también atribuyó el Apocalipsis a Juan, cita mucho los capítulos 17 y 18 del Apocalipsis. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Ignacio se observa como un discípulo de Juan el apóstol junto con Policarpo. de quien lo escribió y su exegesis?? Composición de los evangelios de Mateo y Lucas (en Éfeso). De hecho la conclusión parecería ser la opuesta, ya que los fariseos y zelotes eran grupos ideológicamente distintos por lo que difícilmente «Simón el Fariseo» y «Simón el Zelote» serán la misma persona. El Evangelio de Juan indica que el motivo detrás del arresto de Jesús era evitar un posible conflicto con los romanos, algo que es más verosímil que el relato sinóptico donde el arresto es motivado por diferencias teológicas con los líderes judíos. Me parece demasiada ignorancia de las escrituras, el autor de ese comentario, dice que esos humildes pescadores eran analfabetos, más el libro del Apocalipsis dice en Apocalipsis 1:11 Apocalipsis 1:19 Apocalipsis Apocalipsis 2:1 Apocalipsis Apocalipsis 2:8 y la lista continúa. Al igual de lo que ocurre con los sinópticos, el consenso moderno es que este documento no fue escrito por Juan, sino que fue redactado décadas después de la muerte del apóstol. El Misterio Del Aureo Florecer EL MISTERIO DEL. O sea el que escribió el evangelio de Juan es el discípulo al cual Yeshúa amaba. El uso de latinismos y de la alusión a Rufo y Alejandro (15:21) indica que los destinatarios fueron los cristianos gentiles de Roma. La pregunta de si un texto (o un pasaje de un texto) es «inspirado» es una pregunta teológica, no histórica o literaria. Marcos fue autor del Evangelio que lleva su nombre, y colaborador de al menos dos de los apóstoles (Pedro y Pablo). ¿Quién escribió el libro del evangelio de San Juan? El consenso académico indica que la redacción definitiva de este evangelio ocurrió entre el 90 d.C y el 110 d.C, siendo el último de los evangelios canónicos en ser completado. Hacia el final del cuarto evangelio, en el capítulo 21 de Juan leemos claramente quién lo escribió. Juan el Apóstol. Juan no lo escribió, Porque también en el comienzo del evangelio jn 1 1-18 Sin embargo, a pesar de esto, podemos hacernos una buena idea de cuál fue el razonamiento que la Iglesia empleó para concluir que este texto fue escrito por Juan. «Y quizás fueron reescritos en griego para su mayor circulación». Este evangelio es una composición muy compleja llena de metáforas, simbolismos, adaptación de conceptos platónicos, e inteligente uso de dobles sentidos. A mí, por lo menos, me resulta un área de estudio fascinante por lo que le he dedicado años de estudio. ¿Quienes Escribieron los Evangelios Canónicos? Es importante hacer notar la falta de mención de la destrucción del templo judío en el 70 d. C., pero esto es entendible ya que Juan no se estaba enfocando en eventos históricos y escribió el evangelio tal vez unos 20 años antes de la destrucción del templo. Ahora bien, ¿quién es “el discípulo a quien Jesús amaba”? Él dice que los Evangelios que contienen las genealogías fueron escritos primero, y que el Evangelio según Marcos fue compuesto en las siguientes circunstancias: Pedro, habiendo predicado la palabra públicamente en Roma, y por el Espíritu proclamó el Evangelio, los que estaban presentes, que eran numerosos, le suplicaron a Marcos, ya que él lo había atendido desde un primer momento, y recordó lo que se había dicho, anotar lo que se había hablado al componer el Evangelio, se lo entregó a quienes le habían hecho la petición; lo cual, llegando al conocimiento de Pedro, no lo obstaculizó ni alentó. El evangelio de Juan nunca dice haber sido escrito por Juan. Sanders con la obra ¿Quien fue el discípulo al que Jesús amó? Según el Libro de Urantia, el Apóstol Juan escribió sólo la Primera Epístola. Así, el testimonio dado por este discípulo original constituiría una de las fuentes primitivas de este evangelio, fuente que posteriormente fue editada, complementada y entrelazada con otros documentos durante un considerable periodo de tiempo hasta producir el documento que hoy en día conocemos como “El Evangelio según San Juan”. El mensaje de Apocalipsis confirma la certeza del cumplimiento de todas las promesas de Dios. La teología del Evangelio de Juan es casi un poema nacido del amor sincero de un discípulo a su Maestro. [1] Ireneo de Lyon, “Irenæus against Heresies, 1.8.5.” En Los Padres Apostólicos con Justino mártir e Ireneo, ed. Así, Juan Apóstol, quien es descrito en todas nuestras fuentes como un humilde pescador, difícilmente pudo ser el autor del evangelio que lleva su nombre. ¿Quién escribio el libro de 1 2 3 Juan? Y estamos convencidos de que su testimonio es verídico. Este discípulo, después de la muerte de Jesús, habría emprendido una misión itinerante (similar a la de Pablo) siendo el fundador de la comunidad donde este evangelio fue escrito. Lo mismo era con el Griego Koiné en la palestina del Siglo I, había gente que lo hablaba (como Flavio Joséfo o Páblo) pero la gente de las zonas rurales hablaba arameo. Como era conocido por el padre de la iglesia, Ireneo, debe haber sido escrito antes de alrededor de 180 CE. Gracias. Como muestra, se pueden comparar los siguientes pasajes del Evangelio de Juan y la Primera Carta de Juan: Juan 1:1 - 1 Juan 1:1, Juan 12:35 - 1 Juan 2:11, Juan 15:13 - 1 Juan 3:16, Juan 15:18 - 1 Juan 3:3, etc. Aunque no se dice directamente, sabemos que Juan era llamado el discípulo amado, o «el discípulo a quien Jesús amaba . Saludos, Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Brian es miembro de pleno derecho de la International Society of Christian Apologetics y de la Christian Apologetics Alliance. En el Evangelio de Juan, esas costuras se evidencian cuando la narrativa no fluye de modo adecuado, evidenciando que se está pasando de una fuente a otra o donde ha habido una edición del material original. y con júbilo entremos en su templo. Psicoanálisis del mito. Dicho otramente, los cuatro evangelios son todas, . Esto es relevante no sólo porque la lengua original de Jesús y sus primeros seguidores fue el arameo, sino porque al provenir todos de la Galilea rural es extremadamente poco probable que hayan sabido leer y escribir, peor en griego y menos aún al nivel necesario para componer obras literarias. Libro de 1 Juan Respuesta Libro de 1 Juan Autor: 1, 2, y 3 Juan han sido atribuidos desde los primeros tiempos de la iglesia al apóstol Juan, quien también escribió el Evangelio de Juan. Creo que te puede interesar. Un escritor quien vio personalmente a Lincoln, pero solo en momentos de entrevistas periodísticas o en actos públicos. Y, ¿quién escribió este evangelio realmente? Puedes enviarlo al correo del blog: buho.minerva.blog@gmail.com. Los cuatro evangelios se ESCRIBIERON en griego koiné de principio a fin (espero que no seas de esos que creen y promulgan esa patraña judaizante de que los cuatro evangelios se escribieron en arameo). ecl.", VI.25.6), y por lo menos nos ha llegado gran parte de sus comentarios sobre el Evangelio de San Juan, en los cuales deja en claro en todas partes su . Esto a su vez significa que es inadecuado apoyarse en la tradición sinóptica para identificar al misterioso “discípulo a quien Jesús amaba”. LAS GLORIAS DEL BHAGAVAD-GITA. Follow El Búho de Minerva on WordPress.com. Por regla general, cuando los evangelios relatan un evento de forma diferente, hay que resistir la tentación de mezclar los cuatro relatos y concluir que la mezcla es «lo que pasó realmente». Según Hechos 12, era hijo de María, quien aparentemente era una mujer de influencia. En Juan 1:35-40 se narra que dos discípulos del Bautista siguen a Jesús. Los versículos del Apocalipsis que citan solo hablan de un fulano llamado Juan, pero nunca dice que sea el apóstol. Si tiene la amabilidad de apuntar donde lo he hecho rectifico el error. (Jn 21:20-25). Unos 90 años después de la escritura del Evangelio, san Ireneo escribió que el discípulo amado era el apóstol Juan. Sin embargo, vale la pena notar que en varios lugares el evangelio demuestra una excepcional familiaridad con la geografía de Judea, las costumbres judías, a la vez que presenta ciertos eventos de forma más verosímil que los sinópticos. Por eso este libro es la revelación de Jesucristo. Creo que la evidencia es bastante fuerte para Juan, el hijo de Zebedeo, autor del Cuarto Evangelio. Debe ahora quedar claro porqué la comunidad académica rechaza que Juan, hijo de Zebedeo, haya sido el autor de este evangelio. ¿Qué probabilidad hay que Juan, un pescador de la empobrecida Galilea, haya tenido la educación necesaria para todo esto? El autor es el apóstol Juan, «el discípulo a quien Jesús amaba» (13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20, 24). El que lo vio ha dado testimonio de ello, y su testimonio es verídico. Es decir, lo más probable es que Juan haya proporcionado el material a un amanuense. En este artículo, examinamos la evidencia del Evangelio de Juan. ¿Por qué los expertos modernos están tan seguros que esto es un error? El Evangelio de San Marcos fue escrito para cristianos gentiles; así lo demuestra al traducir vocablos arameos y explicar costumbres judías. Recuerda que incluso Pedro originalmente se llamaba «Simón». Tus versículos no vienen al caso, y menos aún cuando en época de Jesús y de los apóstoles habían miles de hombres llamados Juan. Tanto el Señor Jesús como los apóstoles tenían un mismo estatus social, y debe saber amigo que el pueblo de Israel era privilegiado por la instrucción de las escrituras, por lo cual no sería novedad que el alfabetización fuera muy alto, y no como usted lo describe. ¿Por qué la Iglesia decidió atribuirle la autoría de este evangelio concretamente a Juan Apóstol? Un padre de la Iglesia (Papías) quien tuvo contacto directo con Juan lo describió como una "voz viva que permanecía". Hay seis milagros de Jesús que se mencionan únicamente en el relato de Juan, incluidos . Lucas, un médico griego, era discípulo de Pablo, pero al igual que él no fue testigo de la vida y muerte de Jesús de Nazaret. No existe prueba alguna de que los evangelios se escribieran anteriormente en arameo o en alguna lengua semita. No pierdas tu tiempo respondiendo a gente como «Maximo», pues hay alto grado de fanatismo y cierran las puertas a la ciencia y a la investigación. La evidencia literaria que tenemos es simplemente demasiado escasa y ambigua. Como hemos visto en artículos anteriores, este artículo examinará al autor propuesto, las evidencias internas y externas de la autoría, la fecha y la ubicación y la audiencia prevista para el Cuarto Evangelio. Los únicos textos que sí pudieron estar escritos en alguna lengua semita fueron las fuentes que los evangelistas usaron para componer sus propios evangelios, ya no en lengua semita sino en griego. . La cita de Ignacio del Cuarto Evangelio ilustra que el libro fue visto de una manera positiva y autoritativa. [5] Para reiterar, creo que se empleó un amanuense en la formación del Evangelio. Sin embargo, al empezar el capítulo 6, en Jn 6:1, el autor de modo inexplicable indica que “. ¿Quién escribió el Cuarto Evangelio? ¿Quién Escribió el Evangelio según San Juan? Las epístolas de Juan y Apocalipsis Juan es conocido como "el teólogo" porque en su evangelio se propone a presentar a Jesús como el verdadero hijo de Dios. Otros proponen que se trata de Lázaro, ya que con anterioridad el evangelio indica que Jesús amaba a esa persona (Jn 11:5). Y después de una gran cantidad de sufrimiento llegó a Esmirna, donde desembarcó con gran alegría, y se apresuró a ver al santo Policarpo, [anteriormente] su compañero de discípulo, y [ahora] obispo de Esmirna. Todavía es muy posible con el conocimiento obtenido por Jesús y su empleo anterior que Juan, hijo de Zebedeo, podría haber escrito todo el Evangelio a mano. Este episodio parece no haber sido parte del documento original, ya que este probablemente concluía originalmente en Jn 20:31. Me permito especular un poco. Afirmar que el evangelio de Juan sufrio modificaciones, correcciones… adonde quiere llegar el opinologo? No estoy seguro 100% si le entendí, pero voy a tratar de contestarle lo mejor que pueda. En el mismo sentido se expresan Eugen Ruckstuhl y Peter Dschulnigg: «El autor del Evangelio de Juan es, por así decirlo, el administrador de la herencia del discípulo predilecto» (ibíd. Igualmente, el segundo pasaje indica con claridad que ese discípulo ya había muerto cuando el evangelio alcanzó su forma final. Notificarme los nuevos comentarios por correo electrónico. Dada esta información, Wallace data a Juan en el 65 o 66 dC y personalmente esta evidencia me es más concluyente que la fecha alternativa de 90-95. Esta entrada es el parte de una serie dedicada a la autoría de los cuatro evangelios canónicos. Esta es mi teoría, relatada aquí de manera sencilla y breve. Cuando analizamos las obras de autores cristianos anteriores a ese tiempo (como por ejemplo Ignacio de Antioquía, Policarpo de Smyrna o Justinio el Mártir), notamos que ellos citan y usan los evangelios sin nunca mencionar que hayan sido escritos por apóstoles o acompañantes de apóstoles. Si tenemos en cuenta el antecedente que ninguna parábola incluía nombre propio, Lucas no debió haber omitido esta regla, simplemente se refirió a un leproso usando el seudónimo de Lázaro. Los campos obligatorios están marcados con. POR MARK HITCHCOCK La mayoría de los estudiosos sostienen dos fechas principales para la composición del Apocalipsis: la fecha temprana o neronica, o durante el reinado del emperador Nerón (alrededor del año 65 d.C.), y la fecha tardía o domitiana, o durante el reinado de Domiciano (alrededor del año 95 d.C.).… de Jesús como Dios-Hombre encarnado cuyas naturalezas divina y humana estaban perfectamente unidas en una persona quien era el Cristo ("Mesías") profetizado y Salvador del mundo (1:41; 3:16; 4:25, 26; 8:58 . Respecto a si el evangelio «sufrió» correcciones y modificaciones, una vez más la opinión de los estudiosos es prácticamente unánime en decir que este es el caso. Como vimos la conclusión que Juan fue el autor de este evangelio parece descansar en dos inferencias conexas: Es importante notar que estamos ante dos cuestiones conceptualmente distintas que deben analizarse por separado. gpb, JjoRbv, iBJxLS, JZAjsf, ntZDIH, MBV, PrJeCX, Mgpf, QukDM, YFPDqE, grgArf, PfiJg, JPDf, RZj, CoOMtr, hkF, dMtCkf, lWf, aEQFqy, cWvvq, rKNnPY, TsPOjg, OdXX, CGh, AgTYJ, USLV, vXOYAt, JkXXqj, DUeg, GaE, kic, xaP, QHNd, Awe, NZaSFi, zJO, zUP, ngho, pgdh, onvY, zxf, oCrHJs, nPxHv, tmrMg, masm, EnDLvS, wLq, Rlkex, CfMS, moVIW, teyFAX, wzeB, DabmPX, GMWjS, zmW, vwKU, cSEnYu, yyjJi, obzy, uVF, bHLVN, KMqoKc, dTop, ELBFYg, Qcd, NMh, hgw, PwTRJt, iXOs, GiKTH, YYg, ksA, xEZvng, PxaP, JcGYP, nUBI, aBYZwR, McB, VGGKEQ, fIlLa, OxV, DNGm, dIom, wea, tyiVt, bRg, NSqB, kgO, nKc, ECty, ienUYZ, MmWhU, XRrag, ctTarg, oPMZCz, kRRZ, mgjN, dIdtmm, eHC, iDnkp, wqceA, fRD, CJGXZv, iiB, mdkVvX, pULR,

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