ética y política resumen

En resumen, de la política como arte del poder, a la política como arte del bien común, entendido este último en términos de libertad, justicia social, democracia y Estado de Derecho. Es otra forma de globalización. Todo lo político es social y todo lo social es político, esa relación biunívoca es, precisamente, la ética. De acuerdo a eso, la sociedad es en esencia política y la política es en esencia social. Aristóteles, Moral a Nicómaco, Editorial Universo S.A. Lima, Perú. Quizás es en la política donde más se ha visualizado la crisis de la modernidad. 30Pero el problema es todavía más profundo, pues no sólo no se ha fundado nuestra legitimidad política en el principio de legalidad, sino que en no pocas ocasiones se ha usado éste como si se creyese efectivamente en él y se ha construido a su alrededor un discurso de legitimación del Derecho y de la constitucionalidad en el cual no creen ni quienes lo dicen, ni sus partidarios, ni sus adversarios. 20La política, en la obra del mismo nombre de Aristóteles y en La República de Platón5,es la justicia; es el valor ético principal sobre el cual debe montarse el quehacer político. Contextos sociales y propensión a aprender, Sociedad Civil y democracia en América Latina: desafíos de participación y representación, Migraciones sur-sur : Paradojas globales y promesas locales, Hacia la construcción de un nuevo paradigma social, La Política: deliberación, técnica y movimiento, Dimensión de lo público. Para ellos la gobernabilidad democrática debe contribuir no sólo a un intercambio equilibrado y estable entre actores desiguales, sino también a la justicia. Prólogo a Ética de Spinoza. Ello debido a que por lo general son unidades cerradas, sin capilaridad ni vasos comunicantes con las demás, y ofrecen un cuadro de aislamiento, intransigencia y fanatismo, que es sin duda un componente real en la compleja estructura del mundo contemporáneo. “Ser-en diálogo” y “ser-histórico”, son igualmente antiguos, se pertenecen mutuamente y son lo mismos”.7. La acción política en su mejor sentido debe responder a la ética, a una idea teleológica, necesaria para restablecer o crear los referentes comunes de la sociedad de nuestro tiempo. economia politica, breve reseña de un resumen. consentimiento para su uso. por razones tanto de ética y política vividas como de ética y política pensadas. Cita. Prof. Gestión Empresarial UIS. La configuración de unidades transnacionales, como la Unión Europea, genera un modelo de comunidad política distinto del propio del Estado nacional^, con ' A. ETZIONI, La Nueva Regla de Oro, Barcelona, Paidós, 1999. La ética y la política ambas forman parte de “la filosofía de las cosas humanas” Cuando la polis pierde fuerza, la política se hace más jurídica. Políticas nacionales de educación y de coordinación de éstas con las estrategias de desarrollo nacional y regional. La ética y la política ambas forman parte de “la filosofía de las cosas humanas” Cuando la polis pierde fuerza, la política se hace más jurídica. Ética y política Verónica A. Cuevas Pérez1 Abraham Hernández Paz2 Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen. Se parte de la existencia de un Código Moral en el cual hay imperativos categóricos que el sujeto debe cumplir, aunque el cumplimiento de los mismos le produzca un daño y un perjuicio de carácter personal. dummy Correo notificaciones judiciales:notificacionesjudiciales@uniciencia.edu.co, dummy coordinacion.tunja@uniciencia.edu.co, Utilizamos cookies para asegurarnos de brindarte la mejor experiencia en nuestro sitio web. La relación entre ética y política en la democracia moderna no deja de ser tensa y peligrosa, ya que esta última introduce un fuerte relativismo moral que, si bien permite la … La Revolución Tecnológica, por su parte, ha sustituido a la política en su función de instancia mediadora entre el poder y la sociedad. Es claro que la globalización conlleva la uniformidad de procesos y medidas, no así de condiciones económicas y sociales cuyas diferencias se profundizan cada día más. From this position denounces behind the facade of democratic constitutionalism, the true intentions of authoritarianism, injustice and discrimination that have characterized the political, economic and social development of Latin America. algunos investigadores, ocupan un lugar borroso en lo que se suele admitir como estructura paradigmática. URL: http://journals.openedition.org/polis/7541, filósofo y politólogo nicaragüense, ex Rector de la Univesidad Nacional de Nicaragua, Referir-se a la nota en el catálogo OpenEdition, Política de Privacidad – Política cookies, Suscribimos a OpenEdition Journals – Editado con Lodel – Acceso reservado, Política social, solidaridad y renta mínima ciudadana en tiempos del coronavirus, Tiempos turbulentos. El valor ético griego se transforma posteriormente en el Derecho Romano en categorías jurídicas y normativas. 58No obstante lo dicho anteriormente, esta idea que, a pesar de todos los cambios en la historia, ha mantenido su sentido esencial, está hoy en crisis al enfrentarse no sólo a los cambios en el mundo, sino a un cambio de mundo. La ética en La humanidad a través de toda la historia ha concebido toda ética como un conjunto de normas reguladoras de la conducta. Como su etimología Se plantea una revisión de la concepción paradigmática tripártita de la Es el caso de la guerra Palestino Israelí que constituye el epicentro del conflicto político mundial. Democracia como idea del Estado y la ciudadanía y de las necesarias relaciones entre ambos, pues el Estado, es la forma más compleja y orgánica de la sociedad. Se dice lo que no se hace para hacer lo que no se dice. Barcelona, España. necesariamente, el diálogo y la relación con ese Otro en un plano de 26La fractura entre el mundo formal y el mundo real, de la que habla Octavio Paz, separación esquizoide del Derecho y la realidad, como la denomina Carlos Fuentes, ha marcado la dificultad de la construcción y del funcionamiento apropiado del sistema democrático en nuestras sociedades. 41El tratamiento del fenómeno político nuevo que surge de la crisis de la Modernidad debe permitirnos pasar de la política como privilegio de pocos, a la política como ejercicio de todos; de la política como arte de la concentración del poder, a la política como arte del equilibrio del poder. Flammarion, Paris, France, 1980. 68Desde este punto de vista, la crisis de la política es una crisis ética, desde el momento mismo que su desplazamiento por el mercado significa la exclusión del ser humano en la construcción de su propio destino y, en consecuencia, la supresión de todo sentido teleológico y de toda trascendencia de su propia acción. De importancia se percibe la formulación de mecanismos específicos orientados al fortalecimiento y desarrollo de la Ciudadanía, como eje central del quehacer político actual para los países de América Latina y para recuperar la congruencia ética, el ethos, en la relación entre representantes y representados. Así, la moral es el conjunto de Resumen y sinopsis de Sociedad Humana. ÉTICA. Creo que algo de esto es lo que hoy está ocurriendo. Por lo tanto, entonces aparece la necesidad de encargar a una persona de mandar y organizar a los demás, pero no podía ser cualquier individuo, sino que en base a unas características relevantes o teniendo en cuenta ciertos criterios que lo destacaran del resto, como: fuerza, edad, sabiduría, actuar íntegro, prudencia, honrado, de excelente juicio y discernimiento en la toma de decisiones, entre otros. resumen ética la ética platónica es esto quiere decir que el fin último de la vida de todo ser humano es la felicidad. Buenos Aires, Argentina, 1959. Ángel Rodríguez Bachiller, Prólogo a Ética de Spinoza, Ediciones AGUILAR, Buenos Aires, Argentina. Brasil en la integración de América Latina, Educación. Los mejores príncipes son los que saben disfrazar su naturaleza de zorros. Hispamer, Managua, Nicaragua. Por ello, al familiarizado con el pensamiento de Fromm, no le sorprenderá que durante toda su vida se haya interesado por la política y haya participado en ella de acuerdo con sus posibilidades como psicoanalista y psicólogo social. Resumen y sinopsis de Ética y política de Erich Fromm. 2  Augusto Salazar Bondy. Es decir, esa circunstancia intrínsicamente origina un sistema de gobierno político y por consiguiente establece bases para los primeros principios éticos aceptamos como correctos en la sociedad. 7En su sentido etimológico y ontológico, ambos términos forman una unidad. Se negocian la Ley y las Instituciones en los Pactos Políticos. No hay garantía de que la distribución de la virtud se corresponda con la distribución de la riqueza, el poder o la competencia”.10. En la creencia de que las condiciones políticas y económicas determinan en gran medida la estructura psíquica del hombre, Erich … Complementariamente desde la conexión entre ética y política el conflicto Palestino-Israelí y revisa brevemente las Teorías del Fin de la Historia y Guerra de Civilizaciones, de Fukuyama y Huntington, respectivamente, para concluir en un plano de reflexiones y proposiciones, que desembocan en la búsqueda de construcción de un Nuevo Contrato Social Planetario. El presente trabajo busca establecer a través de un desarrollo teórico la relación que guardan dos ciencias que marcan el rumbo de la vida pública de los ciudadanos: La Ética y la Política. La transnacionalización y globalización de la economía están llevando a la transnacionalización de la política y por ende del poder y del Estado-Nación, su principal instrumento, cuya naturaleza y estructura se ven afectadas en la práctica por esos mismos fenómenos. En este sentido, conviene recordar que, como dice Federico Mayor Zaragoza, “la democracia verdadera no consiste en contar ciudadanos; sino que los ciudadanos cuenten”. 78La idea de civilización, debe ser la de la Unidad en la Diversidad, la de una síntesis que no anule a las culturas particulares, pero que las trascienda, la idea de confluencia e intercomunicación de culturas diversas, que son huella y testimonio del paso del ser humano sobre la tierra, de su presencia y permanencia en el tiempo, a pesar del tiempo. Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remarking of World Order, Touchstone, New York, USA. es un breve resumen sobre la politica argentina desde 1983 a 2010, Dimensión ética y políticas científicas. La ética es una de varias piezas fundamentales que componen al ser humano como humano. Ediciones Península, Atalaya. Política, Ética y Economía Social de Mercado. La Ley y las Instituciones, en aspectos esenciales, no representan la voluntad general, sino el interés particular. Romero Guerrero, Nora Elizabeth (2015). desconocidas”. Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man, Penguin Books, London, England. “Gobernabilidad Democrática en América Latina Finisecular: Instituciones, Gobiernos y Liderazgos”. Resumen. 23La crisis de la política, al menos en su sentido clásico, es mundial, y, a mi modo de ver, uno de los factores más importantes de la crisis de la modernidad. Por ello ni los dioses ni las criaturas de la naturaleza necesitan de la Ética; los primeros porque lo pueden todo, son omnipotentes; los segundos porque actúan necesariamente en forma mecánica, con la laboriosidad de la hormiga o de la abeja, la que, aunque admirable en estas especies, sería deplorable en el ser humano si actúa sin conciencia de su finalidad. Ética y Política son “dimensiones 64Mutilada la política de su misión natural, de su objetivo esencial y del sentido de su acción, se transforma fácilmente, ahora a partir de esta modalidad, confirmada por el resultado de sus acciones, en un oficio desprovisto de todo fin teleológico y de toda trascendencia y, por lo mismo, separado radicalmente de la ética. Se trata de identificar algunos temas del acontecer mundial de nuestro tiempo que a la vez son expresión no sólo de la crisis política, sino también de la crisis ética contemporánea. 69El destino de la política está estrechamente ligado al destino de la democracia. 21Pero en el pensamiento griego la Ética es la esencia de la Política. La Paradoja Europea. Bienes comunes y diseño territorial autónomo, Autonomía local: el paradigma de asumir los destinos del territorio, Cuerpos del margen y sufrimientos sociales, Resistencias y emociones en contextos represivos, Nuevas formas de politización, coaliciones y agencia indígena en América Latina, Procesos de fronterización y desfronterización en territorios, Proveer, cuidar y criar: evidencias, discursos y experiencias sobre paternidad en América Latina, Neo liberalización y Ciudadanía(s) en el Sur Global, El Estado en América Latina: un análisis desde las políticas públicas, Reformas agrarias en América Latina y Chile: lecciones aprendidas sobre la controversia de la propiedad de la tierra, Las amenazas y desafíos de la democracia. Psicología 16En eso consiste la Filosofía, y particularmente la Ética, en dar la posibilidad de conferir sentido a su actuar y de adoptar determinada conducta ante las cosas que le ocurren. Sin embargo, la ética sigue estando vigente en la relación con la política ya que como lo señala Cicerón, “El oficio de la virtud radica en la acción” En la obra El príncipe analiza la forma de obtener y conservar el poder. La relación entre la ética y la política ha sido siempre un tema inevitable por una razón esencial: ambas, al menos en su sentido filosófico y desde su propia identidad, tienden al mismo fin: el bien. El político es un actor de esos … 38Tesis # 3: Hay una crisis de legitimidad. Aprende Filosofía: https://amzn.to/3MjGV8XEn este vídeo presentamos la ética y la política de Aristóteles. Ante un Estado debilitado integralmente frente a las políticas económicas externas, endurecido frente a sus propias comunidades nacionales, la Sociedad Civil, depositaria del pasado y de las posibilidades del futuro, estaría llamada a jugar un papel preponderante en este nuevo acto del drama latinoamericano. 44Frente a las tendencias de la globalización neoliberal ha surgido un movimiento mundial que busca una alternativa de desarrollo a las políticas neoliberales, ofreciendo, en primer lugar, resistencia a la pretensión uniformadora del Mercado Total, reivindicando la primacía de lo social por sobre un determinismo económico mecánico y ciego, y procurando que esta idea fundamental de justicia social sea planteada y asumida también a nivel global. RAFAEL ESCAMILLA MARTINEZ. Buen vivir : ¿alternativa postcapitalista? No obstante las repetidas violaciones del poder a la razón y la ética, nunca antes, sino hasta ahora, se ha pretendido justificar el poder por el sólo hecho de existir, mutilándolo de todo referente moral, al elevar a la categoría de norma la afirmación de que los hechos son en ellos mismos su propia moral y que lo que es debe ser. Pero si el Mercado con sus leyes inmutables e inapelables, erigido en nueva divinidad, es quien debe decidir el destino de la historia y la sociedad, tal como intencionadamente se tratan de presentar las cosas, entonces ni la voluntad colectiva crea el poder, ni la política, acto consciente y voluntario, es el instrumento idóneo para dar, o al menos buscar, las respuestas apropiadas a los problemas de la sociedad. Aranguren: ética y política Aranguren: ethics and politicy ELÍAS DÍAZ Universidad Autónoma de Madrid Resumen: Este artículo recuerda al profesor Aranguren, fallecido ahora hace 10 años, iniciador de la reflexión ética contemporánea en España, … La política, así vista, es la encargada de responder y realizar las aspiraciones de la comunidad. Es importante entender, como plantea Andrés Pérez Baltodano en su Prólogo a mi libro Los Dilemas de la Democracia, que el pensamiento democrático es un intento de promover la libertad dentro de los límites que sirven para proteger el bien común. Escrito por: Jesús Yesid Cáceres Méndez.Contador Público de UNICIENCIA.Especialista en Finanzas UNAB.MBA Dirección de Empresas UNIR.Prof. a los modos de hacer, de comportarse. 14Como dice Ángel Rodríguez Bachiller en el Prólogo a la Ética de Spinoza, “La humanidad a través de toda la historia ha concebido toda ética como un conjunto de normas reguladoras de la conducta” (Rodríguez, 1996).3La Ética sólo es posible donde existe la libertad. La crisis de la política se produce, en cambio, cuando esa tarea humana, esa condición natural de toda sociedad, pierde sentido y en cierta forma, deja de ser necesaria. Asimismo, requiere construcción de consensos, sistema de seguridad jurídica, verdadero Estado de Derecho, legalidad con legitimidad e interdependencia entre los aspectos económicos, políticos, sociales, culturales y medioambientales y, sobre todo, honestidad en el desempeño de la función pública. En consecuencia, la política entendida como quehacer de la polis, como desarrollo de un conjunto de tácticas y estrategias, es el ámbito en el cual el ethos se realiza como ética. Política de privacidad, Este libro todavía no ha sido comentado ¿Quieres ser el, 109.097 libros, 24.363 autores y 86.064 usuarios registrados, Obreros y empleados en vísperas del Tercer Reich, El humanismo como utopía real: la fe en el hombre, La atracción de la vida: aforismos y opiniones. En resumen, esas mismas normas o preceptos deben ser la guía para mostrar el camino a seguir como una especie de lampara encendida y tenerlos siempre presentes como una forma de mandamientos, que sean enseñables y de fácil entendimiento para orientar la rectitud de la función política y del actuar ético o moral de la misma, esto con el fin de evitar esos abusos disfrazados con justificaciones morales que utilizan algunos individuos para imponer sus decisiones o autoridad sobre los demás. Toda cultura es síntesis, toda civilización es proceso de integraciones continuas, por eso, la actitud que debemos asumir es aquella que tienda a la inclusión y no a la exclusión, a la incorporación de valores plurales y no a la negación hermética de las diferencias. Ese Nuevo Contrato Social, condición de una paz verdadera y de un sentido civilizado de la vida, excluye la idea de una propuesta cerrada como alternativa única que se impone a las otras, sea que se trate de una visión del mundo proveniente de la cultura anglosajona, hispánica, asiática, musulmana o de cualquier naturaleza que sea. La política, impulsando las estrategias y tácticas que conduzcan a los acuerdos y concertaciones que hagan posible el Contrato Social y por ende la convivencia entre las personas y las comunidades; la cultura, sazonando los procesos de cambio y constatando las sedimentaciones históricas que van creando el patrimonio de sociedades particulares y de todo el género humano. “El bien es el fin de todas las acciones del hombre”, dice Aristóteles en las primeras palabras que inician la Moral a Nicómaco o Ética Nicomaquea (s/a).1. La búsqueda de un Nuevo Contrato Social Planetario es imprescindible si se quiere evitar el caos, o el orden autoritario y uniformador. Resumen Se plantea una revisión de la concepción paradigmática tripartita de la psicología (tres dimensiones: ontológica, epistemológica y metodológica), dominante en … Desde que el tiempo surgió y se hizo estable, desde entonces somos históricos. 301 Miraflores, Lima 18 Telf. 4La crisis de la política, a consecuencia de las rupturas del tejido conceptual con el que surgió en la Era Moderna y las posibles visiones y alternativas para enfrentarla, nos lleva a un plano de reflexiones y proposiciones, que desembocan en la búsqueda de referentes que nos permitan a partir de ellos la construcción de un Nuevo Contrato Social Planetario. La Ley formalmente válida debe responder al interés colectivo. ciencia política [online]. Joan Prats Catalá, “Gobernabilidad Democrática en América Latina Finisecular: Instituciones, Gobiernos y Liderazgos”, En Gobernabilidad y Desarrollo en América Latina y el Caribe, PNUD, New York. ... POLÍTICA. 2A partir de estas categorías generales se ensaya una interpretación de la política y la democracia en América Latina, cuya era republicana se inició no sólo sobre la fractura y contradicción entre el “mundo real” y el “mundo formal”, sino que esa contraposición deliberada trata de ocultar de manera consciente, tras la fachada del constitucionalismo democrático, las verdaderas intenciones de autoritarismo, injusticia y discriminación que han caracterizado la historia política, económica y social de América Latina. Mientras que la ética se encarga de la felicidad de un individuo la política trata de buscar la felicidad de un conjunto social; a su vez, al ser el hombre un ser sociable por naturaleza, la … Ya hay cierta distinción entre la vida social y la vida política. En cambio, señala que el placer tiene un lugar en la vida moral, particularmente cuando el placer se deriva de actividades, como el placer de tener una gran conversación, en lugar de simplemente perseguir el placer por sí mismo. Con todos los males que ha acarreado, resulta impensable una sociedad que prescinda de la política. 4  Aristóteles. Y si bien para Aristóteles en su obra La Política,4esa forma de asociación, el Estado-Ciudad era un hecho necesario y natural, su organización y comportamiento, es decir, la Política, debía estar sometido a ese conjunto de normas reguladoras de su conducta. bien permite la coexistencia en … Salvo excepciones, se puede decir que casi nadie, ni gobernantes ni gobernados, han creído en el principio de la legalidad. 12Llegados a este punto, establecidos en forma preliminar los conceptos de Ética y Política y la radical ruptura que sufren a partir de la teoría y práctica de lo que hemos llamado en otras ocasiones el Mercado Total, sigamos avanzando en nuestra reflexión para aproximarnos cada vez más al concepto de Ética, primero, y de Política, después. En el presente trabajo se pretende ilustrar lo ms importante sobre el apartado 5.5 de las hojas de estudio. En pocas palabras, es lo mínimo que los ciudadanos debemos compartir en cuanto a un código moral que nos permita vivir en armonía, Copyright © 2023 Ladybird Srl - Via Leonardo da Vinci 16, 10126, Torino, Italy - VAT 10816460017 - All rights reserved, Descarga documentos, accede a los Video Cursos y estudia con los Quiz, Resumen sobre la Política de las Políticas Públicas, Resumen del Libro 3 de Ética a Nicómaco, breve resumen sobre la rebelion de las masas, resumen general y breve sociología por juan carlos portantiero, Definicion de etica, breve descripcion para nivel universitario, Etica y religión, un breve resumen para las tereas correspondeintes al curso de Etica. La manera en que los hombres, especialmente el hombre político justifica sus acciones porque algunos consideran que la ética del político es una ética especial y en ello los cuestionamientos de Weber resultan pertinentes. Los grandes conflictos del mundo contemporáneo requieren de soluciones políticas globales y especificas, lo que conduce a la búsqueda de los términos apropiados de un Nuevo Contrato Social Planetario. . 6  Machiavel, Le Prince. Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0. eISSN: 1578-8946  I  ISSN: 2014-4539  I  Declaración de privacidadEsta revista forma parte del servei de Revistes Digitals de la Universitat Autònoma de Barcelona. Constant, Principios de Política, Aguilar S.A. Madrid, España. Lima, Perú. de los modernos, Ediciones Península, Atalaya, Barcelona, España. YANNUZZI, María de los Ángeles. Ética y Política de Bertrand Russell. Aranguren: La Ética entre la Religión y la Política. 1  Aristóteles. La comunidad debe percibir que la Institución es la causa y el cauce del poder, el Derecho un sistema de límites al poder, y el poder lo que la Ley dice que es el poder. 24Estos arquetipos entraron en crisis profunda, la que se expresa tanto en la devaluación del pensamiento filosófico, político y sociológico como en la devaluación de la idea misma de modelo y de arquetipo. By Resumen Latinoamericano on 26 agosto, 2014. El fin de la Política es obtener la justicia; el contenido de la Ética es la justicia, y la justicia, según Ulpiano es: dar a cada uno lo suyo, no hacer daño a los demás y vivir honestamente. La libertad, pues, es la posibilidad de decidir entre varias opciones; es, decía Hegel, la conciencia de la necesidad, y en este sentido es el fundamento de la Ética, entendida como el conjunto de normas o reglas prácticas que dan sentido y caracterizan nuestro accionar. ERB_Lector, © Copyright 2023 Lecturalia. Cada una de ellas, para formar su individualidad, necesita el complemento de la otra. 8  Andrés Pérez Baltodano. Sociedad y Estado, Lógicas colectivas y nuevas formas de politicidad, Sujeto, subjetividad, identidad y sustentabilidad, Educación. Resumen. Social, Ética y política en psicología: Dimensiones no reconocidas. Por otra parte, la polis, formada por la conjunción de la sociedad y del Estado, tiene un carácter, una ética, que le es particular y que de alguna forma la prefigura. Victor Massuh (1999), Cara y contracara, ¿Una civilización a la deriva? 7  Martín Heidegger. implementar en su conducta cotidiana. época y en una sociedad o en una cultura determinadas. Prólogo a Moral a Nicómaco, Aristóteles. igualdad basado en la aceptación de la distinción y no en la semejanza o 81La política y la cultura, que en el fondo deberían ser la misma cosa, difieren en los métodos y en los tiempos, que son, entre otros, los mecanismos para lograr esas conjunciones y para realizar esos procesos de síntesis. 61Por el contrario, estas últimas, que no son formulaciones lógico-racionales, sino dogmas de fe, se han fortalecido ante los fracasos del racionalismo para proporcionar la felicidad y ante los embates de la razón instrumental en el siglo XX que ha desembocado, en los Auswitch, Gulags, Kosovos, y las distintas formas del “Capitalismo Salvaje”. Entre ellos podríamos señalar los siguientes: 43No cabe duda que una de las tendencias mundiales más relevantes es la de la globalización, entendiendo por tal, a los procesos encaminados a uniformar la sociedad, en lo que concierne a la aplicación de políticas generales, sin hacer diferencias importantes en atención de lugar, historia, cultura y circunstancias específicas. ¿Para qué sirve una Constitución Política en América Latina? En Gobernabilidad y Desarrollo en América Latina y el Caribe. Sin embargo, el entender que la política tiene su propia ética nos invita a recalcar los fines de la política para ver cómo se construye esa ética. Consulte nuestra Ética y política en la sociedad democrática. 74Contribuir al diseño del nuevo Estado y la nueva sociedad, lo mismo que al sistema de relaciones con el Mercado, es uno de los grandes retos de la política y de la democracia en nuestros días. Alejandro Serrano Caldera, Los dilemas de la democracia, Ed. ética dicta que es lo que hay que hacer. Tanto la viceversa. vivimos. son partes imprescindibles de cualquier formación humana. personas. la misma. Esta exigencia, es tan importante que, al normar desde En la agenda 32En cuanto a la circunstancia que se refiere al proceso de estanda-rización planetaria, habría que decir que éste no sólo fija las reglas de las economías nacionales subordinadas como nunca antes, a los centros hegemónicos y las tendencias dominantes de las relaciones económicas internacionales, sino que incide también en las organizaciones sociales, políticas y culturales de carácter nacional y en la propia definición de la política con la que se inauguró la modernidad. En ella se encierran principios a cumplir para el mejor … Un grupo de investigación está constituido por docentes y estudiantes que interactúan es un espacio colaborativo en torno a líneas o áreas de interés, de acuerdo con un plan estratégico para la solución de problemas... Espacios de formación que complementan las competencias investigativas con el propósito de contribuir con la formación integral de los estudiantes mediante el método de aprender haciendo con criterio... Para presentar proyectos de investigación en sentido estricto, desarrollo tecnológico e innovación y proyectos de investigación-creación que deriven producción de nuevo conocimiento... Encargada de crear lazos y coordinar esfuerzos e iniciativas institucionales con la finalidad que desde la academia se apoye a la comunidad... Busca mantener y fortalecer vínculos entre los egresados, promoviendo su participación activa en los procesos de formación, eventos y convenios... Contribuye en la formación integral de la comunidad uniciencista, generando experiencias para el desarrollo de las potencialidades humanas... Apoya el desarrollo académico a través de la gestión, administración y difusión de la información, mediante recursos bibliográficos... Artículo anterior: Alicia en el país de las emociones: miedo vs indignación, Artículo siguiente: Relación de la ética y la política en Colombia, notificacionesjudiciales@uniciencia.edu.co, © 2022 Corporación Universitaria de Ciencia y Desarrollo - UNICIENCIA. El aceptar una Otredad distinta, no construida necesariamente a partir de - Psicología > 47La antípoda de la globalización –más que el movimiento que ofrece resistencia a la globalización neoliberal a partir de una formulación de signo contrario pero igualmente global– es el fenómeno de las microsociedades y etnoculturas que plantean un tipo de fragmentación exclusivamente multicultural, por la pluralidad de expresiones que la conforman, pero no intercultural, es decir que conlleve el concepto de relación y acción recíproca. de investigación de quien quiera mirar al mundo para producir conocimiento Oswald Spengler, Il Tramonto Dell’Occidente, Ed. Se ejecuta así un acto de Esta actitud premeditada ha constituido la clave del origen del poder y del ejercicio político en los Estado-Nación Latinoamericanos. Al menos a partir de lo que los griegos nos han enseñado sobre qué es la política y qué la sociedad, desde hace dos mil quinientos años. 82La democracia es un sistema político, pero sobre todo, como decía Aranguren, es “un sistema de valores”.12En este sentido, no sólo es una forma en la que la política se organiza y organiza la sociedad y el Estado, sino también una ética que da a ambos un sentido teleológico y que hace de la democracia y la política, una axiología, una corporación de valores que las humaniza y les confiere dignidad. 5La política, desde Aristóteles, en la obra del mismo nombre y del mismo autor, es considerada el arte del bien común; la ética, carácter y comportamiento atribuible a una comunidad determinada, la acción que persigue un fin. El mundo moderno día a día se fue alejando cada vez más de los presupuestos morales en el quehacer político; cada día la política se transforma en un valor en sí mismo y no en algo subordinado y sustentado sobre los principios morales, y cada día sus errores y horrores involucran a la humanidad en un torbellino que pareciera a veces indetenible. En el plano teórico se revisan brevemente las Teorías del Fin de la Historia y Guerra de Civilizaciones, de Fukuyama y Huntingtun, respectivamente, a las luces de realidades y temas como los de la globalización, microsociedades y etnoculturas, entre otros. La crisis política se da cuando, por alguna circunstancia, en una sociedad determinada se rompe el equilibrio de fuerzas del cual depende la estabilidad, sin que por ello se destruya ni la idea, ni la misión de la política. metodológica, agregando dos dimensiones: la dimensión ética y la dimensión 25En lo que concierne a América Latina, habría que decir que junto a estas exigencias, a mi juicio de valor mundial, con respecto a la política y la democracia, hay que considerar circunstancias específicas que están en el origen mismo de la formación de los Estados nacionales. Solo puede ser feliz quien … La necesidad de la legitimidad y de la institucionalidad jurídica y política es un imperativo impostergable, en mayor o menor grado y de acuerdo a sus especificidades, para las naciones de América Latina. La razón principal de ser de la política es conseguir un objetivo preciso como es el bien común de la sociedad, ciudad o país. Joaquín Mortíz, S.A. México, D.F. 10  Joan Prats Catalá. Si esto es así, la ética habría muerto. Buenos Aires, Argentina. Como dice Rainer Funk en la introducción: Si se quiere comprender la forma de pensar, de sentir y de obrar de un hombre, hay que conocer sus afanes pasionales, casi siempre ocultos, que para Erich Fromm, son en primer lugar manifestación de un proceso de identificación con las exigencias de una cultura determinada, de la cual es responsable esencialmente el mismo hombre. Cet article propose d’établir un nœud conceptuel entre éthique et politique, tout en considérant la démocratie non seulement comme un système politique, mais aussi comme un système de valeurs. Pero ha sido esa misma diversidad de ideologías y teorías tanto de izquierda (socialismo y comunismo), como de derecha (liberalismo y conservadurismo) y de centro que es un punto intermedio entre las dos corrientes anteriores, la que ha corrompido la política porque cada ideología esta empecinada en demostrar que es el mejor sistema político y en tener la verdad absoluta, a tal punto de imponer con violencia a los demás seres humanos sus doctrinas y desconociendo por completo los derechos de los demás, sin importar violar uno de los principios éticos universales como es la libertad. Ya hay cierta … 42La política ha sufrido profundas modificaciones ante las también profundas transformaciones mundiales, y aunque no pueden generalizarse todas las situaciones particulares en una sola situación global, sí pueden señalarse grandes tendencias que contribuyen a caracterizar el acontecer político contemporáneo. -Idem, La Política, Editorial T.O.R. Ello implica la búsqueda de nuevos equilibrios entre actores e intereses, guiados por una idea de justicia y solidaridad que va más allá de la mera cohesión social. Cada ser humano es síntesis de múltiples expresiones, cada tiempo que se vive, es vértice de otros tiempos ya vividos y será base, antecedente o condición de otros vértices futuros. La restitución de la idea de la democracia a su sentido más pleno como expresión de la voluntad colectiva, es también la restitución de la idea de la política, en tanto construcción de consensos y definición de marcos institucionales que hacen posible la existencia de la sociedad y el Estado. Es el concepto kantiano y moderno de Moral: el deber por el deber, el imperativo categórico que no admite apelación ni cálculo acerca de los beneficios o perjuicios que una determinada acción pueda producir. … Entre la Ciencia Política y la política hay relaciones y hay, naturalmente, diferencia. María de los ángeles Yannuzzi (resumen) La relación entre ética y política en la democracia moderna no deja de ser tensa y peligrosa, ya … En el presente artículo se propone un nexo conceptual entre ética y política, a la vez que asume la democracia no sólo como un sistema político, sino también como un sistema de valores. ÉTICA Y POLÍTICA. Resumen Entre la ciencia politica y la política existe relación, pero también diferencias, es que el primero estudia los fenómenos que surgen … Augusto Salazar Bondy, Prólogo a Moral a Nicómaco, Aristóteles, Editorial Universitaria S.A. Colección Autores Clásicos, Lima, Perú. New York, USA. 34Ante una situación semejante, además de la cooperación Norte-Sur, pareciera imprescindible desarrollar una estrategia de cooperación Sur-Sur. André Conte-Sponville y Luc Ferry, El filósofo y el político en la sabiduría. 72La idea de la política y la democracia incluyen las ideas de: la gobernabilidad democrática, desarrollo humano sostenible, sistema institucional, capacidades políticas, económicas y sociales y arquitectura social en la que todos se sientan participes. Esto implica todo un diseño teórico e institucional de Participación Ciudadana y de democratización de los Partidos Políticos para que los representantes actúen, más que como correa de transmisión de la voluntad de sus Partidos Políticos, como expresión de la voluntad popular que representan. Seguridad y democracia: ¿antinomia irreductible? Filosofía Política Ética. Paradigma, Praxis, Ontología, Ética, Política, Ser, Relación, https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n0.1, Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0. Se requiere que los representantes recuperen parte de la representación. En el mejor de los casos lo han utilizado para dar cierta apariencia a las decisiones y acciones de facto. República. Ética y política en la sociedad democrática. 77La creencia de que en política se es poseedor de la verdad absoluta ha sido la causa de los Gulags, Kosovos y Auschwits. Ha participado en esta ficha: El interés de las oligarquías criollas más que realizar los sueños de Bolívar era el de llenar el vacío de poder que dejaba España, manteniendo en lo posible las estructuras coloniales, y a la vez su contrario, la retórica jurídica inspirada en las ideas de la Ilustración, el liberalismo político y el constitucionalismo europeo. He ahí la relación originaria en la filosofía griega entre Ética y Política. > Exámenes > UBA en la democracia moderna no deja de ser tensa y peligrosa, ya que. 35Pareciera necesario para los países de América Latina, con las diferencias que cada situación establece, combinar armónicamente la economía de mercado y el papel del Estado como impulsor de medidas que garanticen la justicia social, el empleo y la adecuada distribución del ingreso. 45La más notable expresión de este movimiento es el “Foro de Porto Alegre” que reúne periódicamente a pensadores, políticos y activistas de todo el planeta. La Política. Montesquieu, Del Espíritu de las Leyes, Editorial Claridad, Buenos Aires, Argentina. 63Es claro que la política no ha sabido tomar posición ante las profundas transformaciones de los tiempos, es claro también que no puede ni debe recuperar literalmente viejas funciones que ya no tienen sentido, ni viejos privilegios, en buena hora desaparecidos. Esta es la mayor de las amenazas, cuando no la mayor de las tragedias históricas. Cualquier acción que no sea su bloqueo, o la solicitud expresa del servicio vinculado a la cookie, implican el Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity, Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades, Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity, Los mejores documentos en venta realizados por estudiantes que han terminado sus estudios, Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación, Busca entre todos los recursos para el estudio, Despeja tus dudas leyendo las respuestas a las preguntas que realizaron otros estudiantes como tú, Ganas 10 puntos por cada documento subido y puntos adicionales de acuerdo de las descargas que recibas, Obtén puntos base por cada documento compartido, Ayuda a otros estudiantes y gana 10 puntos por cada respuesta dada, Accede a todos los Video Cursos, obtén puntos Premium para descargar inmediatamente documentos y prepárate con todos los Quiz, Ponte en contacto con las mejores universidades del mundo y elige tu plan de estudios, Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio, Descubre las mejores universidades de tu país según los usuarios de Docsity, Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity, Universidad Nacional de San Antonio Abad (Unsaac), Ética y Política; un breve resumen para realizar las tareas correspondientes al curso de ética médica, y obtén 20 puntos base para empezar a descargar, ¡Descarga Ética y Política; breve resumen y más Resúmenes en PDF de Ética Medica solo en Docsity! Es importante comprender que la política debe ser integración y no el arte de sumisión o dominación como muchas personas creen; siendo esta última expresión la causa de la aversión de muchos cuando se habla de política o por la política misma. En cierto sentido estamos viviendo una crisis de la política que yo formularía en cinco tesis, acompañada cada una de ellas de su propuesta respectiva. 55La política, tal como se le ha entendido siempre, está dejando de ser la función imprescindible que ha sido. Richard Kearny, La Paradoja Europea, Tusquets Editores, Barcelona, España. Patricio Aylwin Azócar. El ethos no está aquí expresado en el derecho, sino encubierto por éste, la norma no expresa la voluntad general, sino que la oculta en una declaración retórica. 9Estas ideas elementales con las que los griegos fundaron la filosofía, la ética y la política, siguen siendo la justificación racional y moral del poder, a pesar de haber sido reiteradamente violentadas por los hechos. Machiavel, Le Prince, Flamarion, Paris, Francia. De manière complémentaire à partir de la connexion entre éthique et politique le conflit Palestino-Israëlien et analyse brièvement les Théories de la Fin de l’Histoire et de la Guerre des Civilisations, de Fukuyama et de Huntington respectivement, pour conclure sur des réflexions et des propositions orientées vers la recherche d’une construction d’un Nouveau Contrat Social Planétaire. Octavio Paz (1993), Tiempo Nublado, Seix Barral, Barcelona, España. Todo esfuerzo de racionalidad política es ya, por sí mismo, un esfuerzo de restablecimiento moral, de responsabilidad y compromiso con el sentido de dignidad esencial a la naturaleza y función de la política. 75La identificación de los referentes comunes que hagan posible la unidad en la diversidad, como forma plural de convivencia intercultural, es tarea de todos: de los poderes mundiales, de los líderes políticos y, por supuesto de los intelectuales. 56De acuerdo a esa enseñanza, la sociedad es en esencia política y la política es en esencia social. Pero sí debe de encarar los retos actuales, reformular sus objetivos y los medios para alcanzarlos y recobrar la dignidad que le corresponde de acuerdo a su misión. Se genera así una nueva esquizofrenia de la fractura y separación de dos universos: el universo de la práctica y el universo del discurso. Página 1 de 2. Ese fin es el bien. Carlos Fuentes (1971), Tiempo Mexicano, Ed. Altillo.com Los datos de descargas todavía no están disponibles. 65Esto significa también, trascender la idea y la práctica de la política entendida como el arte del poder por el poder. No hay que olvidar, como señala Andrés Pérez Baltodano, que “la grandeza de los pueblos y de las sociedades no se crea a través de la aceptación de la realidad, sino como producto de la voluntad para crear historia”.8, 66La democracia es una creación de la política, de la imaginación, observación e inteligencia del ser humano; no es la consecuencia de un mecanismo automático regido por leyes ineluctables, sino producto de la angustia y la esperanza, de la voluntad y la fe ante la necesidad del hombre de sobrevivir en la historia. Este trabajo pretende ubicar los principales problemas teóricos del pensamiento contemporáneo que surgen de la relación entre la ética y la política, así como también algunas de las principales circunstancias históricas que contribuyen a agudizar el conflicto entre ambos ámbitos de la actividad social. Barcelona, España. Ahora las guerras, como en los mejores tiempos de las Cruzadas, se libran, de un lado y otro, en el nombre de Dios, sólo que hoy, con armas sofisticadas de destrucción masiva. La Era Republicana en nuestro subcontinente se inicia a partir de una ficción jurídico-política y de una fractura ética. 54La crisis actual, más que crisis política, es crisis de la política. El mundo ha visto la crisis de las ideologías, de la política, de la ética y de los sistemas, consecuencia de lo que algunos llaman la crisis global del racionalismo. El fin de la Política es obtener la justicia; el contenido de la Ética es la justicia, y la justicia, según Ulpiano es: dar a cada uno lo suyo, no hacer daño a los demás y vivir honestamente. John Locke, Ensayo sobre el Gobierno Civil, Aguilar, S.A. Madrid, España. 46Por otra parte, y como la otra cara de la moneda, no sólo distinta, sino brutalmente contradictoria y paradójica, pero igualmente unida de manera indisoluble a las nuevas formas de la realidad mundial, se presentan las reducciones etno-culturales, las microsociedades en las cuales reviven con una naturaleza tribal distintas formas de fundamentalismos religiosos y raciales excluyentes, autoritarios y herméticos. Editorial Hispamer. EUDEBA. Ética y política se acompañan desde antaño para cumplir con el mismo fin: el bien de la comunidad. El Búho Gaceta Electrónica de la Facultad de Derecho UNAM; Vol 2, No 37; 2015. 37Tesis # 2: Hay una crisis de legalidad y de institucionalidad. Toda legalidad por tanto debe ser al mismo tiempo legitimidad. Plantea la manera en que el gobernante, de acuerdo a las condiciones existentes debe de actuar para llegar y mantener el poder; por supuesto el gobernante debe propiciar que el pueblo lo ame lo suficiente pero también le tema lo necesario. He ahí el núcleo del problema ético y político de nuestro tiempo. POLIS, Portal de recursos electrónicos de ciencias sociales y humanidades, Una reflexión filosófica sobre la ética y la política, Posibles visiones y alternativas de la política y la democracia, Enviar el documento por correo electrónico, Catálogo de 605 revistas. Sin embargo, está borrosidad o imprecisión es engañosa, pues toda Entonces las ideas del pueblo deben estar representadas en sus gobernantes elegidos políticamente y estos deben regirse bajo unas normas o principios éticos, dejando a un lado sus intereses particulares o ambiciones individuales que mucho daño han causado no tan solo a los países en específico sino al mundo en general. Como señala Joan Prats Catalá, “un número creciente de filósofos políticos insiste en la necesidad de un criterio moral para la acción colectiva. Formular propuestas alternativas de desarrollo a partir de políticas sociales, de estabilidad, generación y promoción del empleo y propiciar políticas de inversión de capital para aplicarlo a la producción y a la productividad. La política, para Aristóteles, es el arte del bien común, por lo mismo, un ejercicio obligatorio para todo ciudadano ateniense que como tal debía participar en el reflexionar y en el quehacer de la polis griega. ocultamiento que limita a los tres aspectos reconocidos al ocultar la 33Dentro de este orden de ideas es perceptible que la autonomía de la política se debilita por la determinación que sobre ella ejerce la economía; y el Estado-Nación pierde autonomía por la transnacionalización de los procesos, a la vez que se endurece ante la sociedad nacional como fuerza transmisora de las políticas transnacionales. PNUD. Andrés Pérez Baltodano, Prólogo al libro de Alejandro Serrano Caldera: Los Dilemas de la Democracia, Editorial Hispamer, Managua, Nicaragua. ¿A qué se refiere Dussel con construir una ética centrada en la vida? solo puede ser feliz quien alcance la. La relación entre ética y política en la democracia moderna no deja de ser tensa y peligrosa, ya que esta última introduce un fuerte relativismo moral que, si bien permite la coexistencia en un … -Idem, La Unidad en la Diversidad, Editorial Progreso, Managua, Nicaragua. Ciertamente, ética y moral van La democracia, por su parte, es asumida aquí no sólo como un sistema político, sino también como un sistema de valores, estableciéndose, de esa manera, sus nexos tanto con la política como con la ética. … La ética platónica es eudemonista; esto quiere decir que el fin último de la vida de todo ser humano es la felicidad. Institución de Educación Superior sujeta a inspección y vigilancia por el Ministerio de Educación Nacional. 60Las teorías neoliberales y las doctrinas del Mercado Total, pretenden que el bien común depende de forma exclusiva de las leyes del Mercado, que es quien realiza en la historia el principio del Derecho Natural. Se pretende que la política no sea más la expresión de la “Voluntad General”, para usar la denominación de Rousseau, que origina y legitima el poder, ni el medio para realizar las aspiraciones colectivas de la sociedad, de acuerdo con aquella definición originaria de los griegos: “la política es el arte del bien común”. La gran mayoría de los países que forman parte de la civilización Islámica, están asociados, de buena o mala gana, en la lucha que encabeza los Estados Unidos en compañía de los países de la Unión Europea. Tanto la ética como la política tienen una relación bastante implícita con el origen de la humanidad, pues el primer termino trata del … El que no ocurra así, dependerá de la capacidad de los Estados Unidos y de Occidente de aislar a los fundamentalismos extremistas y estructurar una solución política global para el Medio Oriente. ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN. RespondIan que cuando las leyes son buenas benefician a la comunidad polItica siempre que los hombres las respeten y las apliquen, pero ante la evidencia de que Estas no se respetaban, la respuesta era contar con hombres … No son la misma cosa, pero cada uno de ellos es parte necesariamente complementaria de esa unidad que es un todo, sólo posible por la convergencia y síntesis de sus partes. La Revolución Tecnológica y las Doctrinas del Neoliberalismo, el Mercado Total y la Globalización, han afectado mucho más a la política y a las ideologías que a las religiones. El filósofo y el político en la sabiduría de los modernos. concepción del Otro, limitando entonces a la relación misma. Al devaluarse la idea de formulación global, del como debe ser la política, el partido y la sociedad, se devaluó la ideología como sustento teórico del accionar político. 22En la Modernidad, sin embargo, ambas categorías, la ética y la política, han sido excluyentes. Esto significa que no podemos aceptar la libertad de uno contra la libertad de todos, ni la libertad de un grupo a costa de la libertad de los demás.9. El salto cualitativo en el desarrollo de los medios de comunicación, ha restringido el papel del partido de intérprete de los acontecimientos nacionales y mundiales, y la crisis de las ideologías, que es parte de la crisis más ancha del Racionalismo y la Modernidad, le ha cercenado la posibilidad de formular propuestas globales de organización de la sociedad. Tanto la ética como la política tienen una relación bastante implícita con el origen de la humanidad, pues el primer termino trata del actuar y comportamiento de las personas mientras que el segundo aparece como la necesidad de dirigir y organizar las sociedades; esto debido a que el ser humano por naturaleza y por sus características somos seres sociales desde nuestra creación divida, en el libro sagrado (La Biblia) expresa Genesis que Adán se sintió solo y Dios creó una idónea para su compañía Eva, dando origen a la primera sociedad que existió la familia la cuál es el núcleo fundamental de las actuales sociedades. Noviolencia, resistencias transformaciones culturales, Racismo en Chile: colonialismo, nacionalismo, capitalismo, Ciencias sociales : desafíos y perspectivas. 2005, vol.1, n.1, pp.67-84. Prólogo al libro de Alejandro Serrano Caldera: Los Dilemas de la Democracia. 31En el fondo permanece como precipitado de nuestro actuar la idea de que la fuerza es la verdad de la historia, su razón de ser, cualesquiera que sean las formas o reformas, los textos o pretextos con que se la quiera recubrir. 53Lo dicho no descarta, sin embargo, la posibilidad de que el actual conflicto, con las características que lo identifican hoy en día, pueda devenir en una verdadera guerra de civilizaciones. EMECE EDITORES, Buenos Aires, Argentina. 18La Ética, por su lado, es una parte de la Filosofía que consiste en el conocimiento del comportamiento moral y en el porqué de la existencia de esas categorías y principios morales: es decir, su justificación. Los antiguos griegos, que gustaban de practicar la filosofIa, ante la pregunta: ¿QuE es mejor, el gobierno de los hombres o el de las leyes? De esta manera la política no estaba reservada solamente a una cúpula, sino que era parte normal del quehacer de todo ciudadano, cualquiera fuera su función en la sociedad y en el Estado griego. A partir de là, il dénonce derrière la façade de constitutionnalisme démocratique les véritables intentions d’autoritarisme, d’injustice et de discrimination qui ont caractérisé l’histoire politique, économique et sociale d’Amérique latine. 15El ser humano se diferencia del resto de las criaturas por conferir una finalidad consciente a sus acciones; y aunque no siempre lo haga y con frecuencia actúe mecánicamente, siempre tiene la posibilidad de darle uno u otro sentido a sus acciones y de reaccionar de una u otra manera ante los acontecimientos que le afectan. A pesar de ello, la Política, identificada a esas alturas exclusivamente con el poder y desprovista de su objetivo teleológico y ético, el bien común, sigue normada por el ejercicio de la voluntad. Editorial Universo S.A. Lima, Perú. En el presente artículo se propone un nexo conceptual entre ética y política, a la vez que  asume la democracia no sólo como un sistema político, sino también como un sistema de valores. Sin ser exhaustivos y sin pretensiones de agotar el tema, creo, no obstante, que pueden hacerse algunos señalamientos básicos que permitan una visión más clara del problema. 71Los contenidos de la política deben orientarse a la reestructuración de las profundas rupturas en el Estado, la sociedad y la economía, y en la elaboración del diseño de un nuevo sistema que inevitablemente debe construirse si se quieren preservar algunos de los valores fundamentales de la civilización. construcción del conocimiento son aspectos cuya presencia no escapa a Perfil e instrucciones para presentación de artículos. Managua, Nicaragua. Editorial Universitaria de Buenos Aires. Es la más alta expresión de la voluntad colectiva, y, a la vez, la posibilidad concreta de su realización. Ténganse en cuenta dos aspectos importantes de la ética antes de acabar: 1) Para Platón no todos los hombres son iguales por naturaleza ni tienen las mismas capacidades. Algunos alcanzarán todas las virtudes mientras que otros solo una o dos. psicología (Lincoln y Guba): ontológica, epistemológica y 59Pues bien, es en ese punto en donde se produce la ruptura epistemológica, para usar la expresión de Bachelard, la fractura cualitativa a la que nos hemos venido refiriendo. La razón, y con ella el mundo, ha pagado muy caro la pretensión de transformarse en una verdad absoluta y en una metafísica, y la ideología en una teología secularizada. Creo que este es el rasgo esencial de la crisis contemporánea. Uno, supone admitir formas de conocer totalmente otras y supone también, Por eso, para los Griegos, era un sin sentido la existencia de la política sin la ética, porque toda política, debe ser una ética en su desarrollo. La ética supone una reflexión general de carácter social, relacional, de la las acciones que construyen el saber y hacerse las preguntas develadoras. URI 19La Política viene del griego Polis, el Estado-Ciudad que abarca tanto al Estado como a la Sociedad Civil.

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